Le Livre Astronomique
Livre Astronomique
Chapitre 72 à 82
CHAPITRE 72 - La loi du soleil
Le livre du cours des luminaires du ciel, les relations de chacun, selon leurs classes, leur domination et leurs saisons, selon leurs noms et lieux d’origine, et selon leurs mois, que me fit voir Uriel, le saint ange, qui était avec moi, et qui est leur guide. Il me fit voir toutes leurs lois exactement comme elles sont, et comment il en est pour ce qui concerne toutes les années du monde, jusqu'à ce que soit faite l'œuvre nouvelle qui restera éternellement.
Voici la première loi des luminaires. Le luminaire soleil: son lever est aux portes du ciel qui sont du côté de l'orient (est), et son coucher est aux portes du ciel qui sont à l'occident (ouest).
Je vis six portes par où le soleil se lève et six portes par où le soleil se couche. La lune ainsi que les chefs qui conduisent les étoiles et ceux qu’ils guident, se lèvent et se couchent aussi par ces portes. Il y a six portes à l'orient et six à l'occident, toutes sont alignées l'une après l'autre en bon ordre, et de nombreuses fenêtres sont à droite et à gauche de ces portes.
Le plus grand luminaire, dont le nom est soleil se lève le premier, et son orbite est comme l'orbite du ciel. Il est entièrement rempli d'un feu qui éclaire et qui embrase.
Le vent souffle sur le char d'où le soleil monte, et il descend du ciel puis il revient par le nord afin d’aller vers l’est, et il est conduit de manière à entrer par la porte qui lui est assignée et brille de nouveau sur la face du ciel.
Ainsi dans le premier mois il se lève par la grande porte; la 4e des six portes qui sont à l'orient.
A la 4e porte d'où sort le soleil pendant le premier mois, sont douze fenêtres ouvertes à travers lesquelles s’échappent des flammes quand elles s'ouvrent en leur temps.
Pendant 30 matins lorsque le soleil se lève dans le ciel, il sort et descend régulièrement par la 4e porte à l'orient. En ce temps, pendant 30 matins le jour est plus long que le jour précédent, et la nuit est plus courte que la nuit précédente.
Le soleil se lève à l'orient par la 4e porte à l'est du ciel et il se couche à l'occident par la 4ième porte à l'ouest du ciel.
Alors, le jour devient de deux parties plus long que la nuit. En ce temps là, le jour est de 10 parties, et la nuit est de 8 parties.
Ensuite pendant 30 matins, il revient à l'orient, entre et se lève par la 5e porte à l'est du ciel et se couche à l'occident par la 5e porte à l'ouest du ciel.
Alors, le jour devient plus long que la nuit de quatre parties. En ce temps là, le jour est de 11 parties, et la nuit est de 7 parties.
Ensuite pendant 31 matins, il revient à l'orient, entre et se lève par la 6e porte à l'est du ciel et il se couche à l'occident par la 6e porte à l'ouest du ciel.
Alors, le jour devient doublement plus long que la nuit. En ce temps là, le jour est de 12 parties; et la nuit est de 6 parties.
Ensuite pendant 30 matins, le soleil s'élève de sorte que le jour devient plus court, et la nuit plus longue. Il revient à l'orient, entre et se lève de nouveau par la 6e porte à l'est du ciel, et se couche à l'occident par la 6e porte à l'ouest du ciel.
Lorsque les 30 matins sont accomplis, le jour diminue de quatre parties. En ce temps là, le jour est de 11 parties et la nuit de 7 parties.
Ensuite pendant 30 matins, il revient à l'orient, entre et se lève par la 5e porte à l'est du ciel et se couche à l'occident par la 5e porte à l'ouest du ciel.
Alors, le jour diminue de deux parties. En ce temps là, le jour est de 10 parties et la nuit de 8 parties.
Ensuite pendant 31 matins, il revient à l'orient, entre et se lève par la 4e porte à l'est du ciel à cause de son signe, et il se couche à l'occident par la 4ième porte à l'ouest du ciel.
Alors, le jour est égal à la nuit. En ce temps là, la nuit est de 9 parties, et le jour est de 9 parties.
Ensuite pendant 30 matins, le soleil revient à l'orient, entre et se lève par la 3e porte à l'est du ciel, et il se couche à l'occident par la 3e porte à l'ouest du ciel.
Alors, la nuit devient plus longue que le jour de deux parties, la nuit devient plus longue que la nuit précédente, et le jour devient plus court que le jour précédent jusqu'au 30e matin. En ce temps là, la nuit est de 10 parties exactement, et le jour est de 8 parties.
Ensuite pendant 30 matins le soleil revient à l'orient, entre et se lève par la 2e porte à l'est du ciel, et de même il se couche à l'occident par la 2e porte à l'ouest du ciel. En ce temps là, la nuit devient de 11 parties, et le jour de 7 parties.
Ensuite pendant 31 matins le soleil revient à l'orient, entre et se lève par la 1e porte à l'est du ciel, et il se couche à l'occident par la 1e porte à l'ouest du ciel.
En ce temps, la nuit devient plus longue et elle est de deux fois le jour, et la nuit est de 12 parties exactement, et le jour de 6 parties.
Et le soleil a accompli le parcours de ses sections. De nouveau il tourne et recommence sa carrière. Pendant 30 matins, il entre par la 1e porte à l'est du ciel, et il se couche à l'occident par la 1e porte à l'ouest,
En ce temps-là, la nuit diminue dans sa longueur. La nuit devient de 11 parties et le jour de 7 parties
Ensuite pendant 30 matins le soleil revient et il est entre et se lève à l'orient par la 2e porte à l'est du ciel, et il se couche à l'occident par la 2e porte à l'ouest du ciel. En ce temps-là, la nuit diminue de longueur, elle devient de 10 parties, et le jour est de 8 parties.
Ensuite pendant 31 matins, le soleil revient à l'orient, il entre et se lève par la 3e porte à l'est du ciel et il se couche à l'occident par la 3e porte à l'ouest du ciel,
En ce temps-là, la nuit est égale au jour, elle devient de 9 parties et le jour de 9 parties, et l'année est exactement de 364 jours.
La longueur du jour et de la nuit et la brièveté du jour et de la nuit sont différenciées par la course du soleil.
C'est pour cela que sa course est plus longue de jour en jour, et plus courte de nuit en nuit.
Voilà la loi de la course du soleil et son retour, lorsque 60 fois il revient et il se lève, c.-à-d. ce grand luminaire qui est nommé le soleil, pour toujours et à jamais.
Ce qui se lève, c'est le grand luminaire; et il est nommé selon sa propre apparence, comme l'a ordonné le Seigneur.
Comme il se lève, ainsi il se couche. Il ne diminue ni ne se repose, mais il court le jour et la nuit. Sa lumière brille sept fois plus que celle de la lune, mais les dimensions des deux sont égales.
CHAPITRE 73 - Première loi de la lune: ses phases
Et après cette loi, je vis une autre loi, pour la moins lumineuse, nommée la Lune.
Son disque est semblable à celui du Soleil, et le vent souffle le char sur lequel elle est montée, et la lumière lui est donnée dans une mesure fixe.
Chaque mois, son lever et son coucher changent, et ses jours sont comme les jours du Soleil, et lorsque sa lumière est uniformément pleine, elle représente un 7e de la lumière du Soleil.
Ainsi, elle se lève, et sa première phase est vers l'est ; elle se lève le 30e matin. Et ce jour-là, elle apparaît, et devient pour vous la première phase de la Lune, le 30e matin, conjointement avec le Soleil dans la Porte par laquelle le Soleil se lève.
Et une moitié.(.....) .avec une 7e partie, et son disque entier est vide, sans lumière, sauf un 7e de sa partie, le 14e de sa lumière.
Et le jour où elle reçoit un septième de sa partie et la moitié de sa lumière, sa lumière équivaut à un septième, et un septième et demi de sa partie.
Elle se couche en même temps que le Soleil, et quand le Soleil se lève, la Lune se lève avec lui, et reçoit une demi-partie de sa lumière. Et cette nuit-là, au début de sa journée, au commencement du jour de la Lune, la Lune se couche avec le Soleil, et est obscure cette nuit-là en six et sept parties et demie.
Et elle se lève ce jour-là, avec exactement un septième de sa partie, sort, s'éloigne du lever du Soleil, et devient éclairée le reste de ses jours, dans les six et sept autres parties.
CHAPITRE 74 - Seconde loi de la lune: l'année lunaire
Et un autre voyage, et une loi, que j'ai vu à son sujet, en ce que, selon cette loi, il fait son voyage mensuel.
Et Uriel, le Saint Ange qui est leur chef à tous, me montra tout, et j'écrivis leurs positions comme il me les montra. Et j'ai noté leurs mois, tels qu'ils sont, et l'apparition de leur lumière, jusqu'à ce que quinze jours soient accomplis.
En parties de sept, elle remplit complètement son obscurité, et en parties de sept, elle remplit complètement sa lumière, à l'est et à l'ouest.
Certains mois, elle change son cours, et d'autres mois, elle suit sa propre course.
En deux mois, elle se couche avec le Soleil, dans ces deux Portes qui sont au milieu, dans la troisième et dans la quatrième Porte.
Elle sort pendant sept jours, fait demi-tour et revient à la porte d'où le soleil se lève. Et dans cette Porte, elle remplit toute sa lumière, puis elle se retire du Soleil, et vient, en huit jours, à la sixième Porte d'où le Soleil se lève.
Et quand le Soleil se lève de la quatrième Porte, la Lune sort pendant sept jours, jusqu'à ce qu'elle se lève de la cinquième Porte. Et de nouveau elle revient en sept jours à la quatrième porte, remplit toute sa lumière, se retire, et vient à la première porte en huit jours.
Et de nouveau, elle revient en sept jours à la quatrième porte d'où le soleil se lève.
C'est ainsi que j'ai vu leurs positions, comment la Lune se levait et le Soleil se couchait en ces jours-là.
Et si l'on additionne cinq années, le Soleil a un excédent de trente jours. Pour chaque année, sur les cinq années, il y a trois cent soixante-quatre jours.
L'excédent, du Soleil et des étoiles, est de six jours. En cinq ans, à raison de six jours chacun, ils ont un excédent de trente jours, et la Lune est en retard de trente jours sur le Soleil et les étoiles.
La Lune dirige les années avec exactitude, toutes selon leurs positions éternelles ; elles ne sont ni en avance ni en retard, même d'un jour, mais changent d'année en 364 jours exactement.
En trois ans, il y a 1 092 jours, et en cinq ans 1 820 jours, de sorte qu'en huit ans, il y a 2 912 jours.
Pour la Lune seule, les jours sont de 1062 jours en trois ans, et de 50 jours en moins en cinq ans.
Et il y a 1 770 jours en cinq ans, de sorte que pour la Lune, les jours en huit ans s'élèvent à 2 832 jours.
Car la différence en huit ans est de quatre-vingts jours, et tous les jours où la Lune est en décalage, pendant huit ans, sont de quatre-vingts jours.
Et l'année s'achève avec exactitude, conformément à leurs positions, et à celles du Soleil, du fait que, pendant trente jours, elles se lèvent des Portes d'où le Soleil se lève et se couche.
CHAPITRE 75 - Les jours intercalaires et les portes du soleil
Et les chefs des dizaines de milliers, qui ont la charge de toute la création, et la charge de toutes les étoiles, et aussi des quatre jours qui sont ajoutés, ne se séparent pas de leur position, selon tout le calcul de l'année. Et ceux-ci servent aux quatre jours qui ne sont pas comptés dans le calcul de l'année.
C'est à cause d'eux que les hommes se trompent à leur sujet. Car en réalité, ces lumières servent aux stations du monde, une à la première porte, une à la troisième porte, une à la quatrième porte et une à la sixième porte. Et l'harmonie parfaite du monde est complétée par les 364 stations distinctes du monde.
Les signes, les temps, les années et les jours me furent montrés par l'Ange Uriel que le Seigneur de la Gloire Éternelle a placé à la tête de toutes les Lumières des Cieux. Dans les Cieux et sur la terre, afin qu'ils règnent sur la Face du Ciel, et qu'ils apparaissent sur la terre, et qu'ils soient les dirigeants du jour et de la nuit ; le Soleil, la Lune, les étoiles, et toutes les créatures qui servent en circulant dans tous les Chariots célestes.
De plus, Uriel me montra douze ouvertures de Portes dans le disque du chariot du Soleil, au ciel, d'où sortent les rayons du Soleil. Et c'est d'elles que sort la chaleur sur la Terre lorsqu'elles sont ouvertes aux moments qui leur sont fixés.
Et il y a des ouvertures pour les vents, et pour l'esprit de la rosée, quand elles sont ouvertes à leurs temps, ouvertes dans le Ciel, aux extrémités de la terre.
Je vis douze Portes dans le Ciel, aux extrémités de la terre, d'où sortent à l'orient et à l'occident le Soleil, la Lune, les étoiles et toutes les œuvres du Ciel.
Et il y a beaucoup d'ouvertures de fenêtres au nord et au sud, et chaque fenêtre, à son heure, envoie une chaleur correspondant à ces Portes, d'où sortent les étoiles, conformément à l'ordre qu'Il leur a donné, et dans lesquelles elles se placent selon leur nombre.
Et j'ai vu des chariots dans le Ciel, courant dans la région au-dessus de ces Portes, dans lesquelles tournent les étoiles qui ne se couchent jamais.
L'une d'elles est plus grande que toutes les autres. Et elle fait le tour du monde entier.
CHAPITRE 76 - Les douze vents et leurs portes
Et aux extrémités de la terre, je vis douze Portes ouvertes à tous les vents, d'où les vents sortent et soufflent sur la terre.
Trois d'entre elles s'ouvrent sur le devant du Ciel, et trois à l'arrière, et trois à droite du Ciel, et trois à gauche.
Les trois premières sont celles vers l'est, les trois autres vers le nord, les trois suivantes vers le sud, enfin les trois à l'ouest.
Par quatre d'entre eux viennent des vents de bénédiction et de paix. Et des huit autres viennent des vents de châtiment; quand ils sont envoyés, ils apportent la dévastation à la Terre entière, et à l'eau qui s'y trouve, et à tous ceux qui l'habitent, et à tout ce qui est dans l'eau et sur la terre ferme.
Le premier vent provenant de ces Portes, appelé vent oriental, sort par la première Porte, qui est vers l'est. Celui qui vient du sud apporte la dévastation, la sécheresse, la chaleur et la destruction.
Par la deuxième Porte, au milieu, vient ce qui est juste. Et d'elle viennent la pluie, la fécondité, la prospérité et la rosée. Par la troisième porte, qui est au nord, viennent le froid et la sécheresse.
Et après cela, les vents du midi sortent, par trois Portes. D'abord, par la première des Portes, qui est inclinée vers l'est, sort un vent de chaleur.
Par la porte du milieu, qui est la plus proche, sortent des émanations agréables, la rosée, la pluie, la prospérité et la vie.
Par la troisième porte, qui est à l'ouest, proviennent la rosée, la pluie, les sauterelles et la dévastation.
Et après cela, les vents du nord...(...)...de la septième Porte, qui est vers l'est, viennent la rosée et la pluie, les sauterelles et la dévastation.
Par la porte située exactement au milieu, sortent la pluie, la rosée, la vie et la prospérité. Et par la troisième Porte, qui est vers l'ouest, proviennent la brume, le givre, la neige, la pluie, la rosée et les sauterelles.
Et après cela, les vents de l'ouest. Par la première porte, qui est orientée vers le nord, viennent la rosée, la pluie, le givre, le froid, la neige et la gelée.
Par la porte du milieu, sortent la rosée et la pluie, la prospérité et la bénédiction. Et par la dernière Porte, qui est du côté du sud, viennent la sécheresse et la dévastation, l'incendie et la destruction.
Et ainsi, les douze Portes des quatre coins du Ciel sont complètes. Et toutes leurs lois, tous leurs châtiments et tous leurs bienfaits, je te les ai montrés, mon fils Méthusélah.
CHAPITRE 77 - Les quatre régions de l'univers: les sept montagnes, les sept fleuves et les sept îles
On appelle la première région l'orientale (Est), car elle est la première. On appelle la deuxième le midi (Sud), car le Très-Haut descend surtout là.
La région de l'occident, son nom est l'imparfaite (Ouest), car là sont abaissées et descendent tous les luminaires du ciel.
La quatrième région, dont le nom est septentrion (Nord), se divise en trois parties: la première partie est l'habitation des hommes, la deuxième sont les mers des eaux, les abîmes, les forêts, les fleuves, les ténèbres et la nuée; et la troisième partie est le jardin de justice.
Je vis sept hautes montagnes, plus hautes que toutes les montagnes qui sont sur la terre; d'elles viennent la gelée; le passage des jours, du temps et des années.
Je vis sept fleuves sur la terre, plus grands que tous les fleuves; l'un d'eux vient de l'occident. Il déverse ses eaux dans la grande mer.
Deux autres vont du nord jusqu'à la mer, et ils déversent leurs eaux dans la mer Erythrée, à l'orient.
Et les quatre autres sortent du côté du nord jusqu'à leur mer: la mer Erythrée et deux dans la grande mer; ils se déversent là.
Je vis Sept grandes îles dans la mer et près de la terre; deux près de la terre et cinq dans la grande mer.
CHAPITRE 78 - Le soleil et la lune
Voici les noms du soleil: l'un est Oryarès et l'autre Tômâs.
La lune a quatre noms: son premier nom est Asonya, le deuxième Ebelâ, le troisième Benâsê, et le quatrième Erâ'e.
Ce sont les deux grands luminaires; leur orbite est comme l'orbite du ciel, et les proportions de leurs dimensions sont égales.
Dans le disque du soleil il y a sept parties de lumière qui lui sont ajoutées de plus qu'à la lune; et avec mesure la lumière est mise dans la lune jusqu'à ce que passe la septième partie du soleil.
Les deux luminaires entrent et se couchent dans les portes de l'occident, ils font le tour par le nord, et par les portes de l'orient ils se lèvent sur la face du ciel.
Et quand la Lune se lève, elle apparaît dans le ciel, et à la moitié d’une septième partie de la lumière, et le quatorzième jour, elle remplit toute sa lumière.
Quinze parties de lumière lui sont transférées en quinze jours. Sa lumière devient pleine selon le signe de l'année, et elle s’élève de quinze parties. La lune croît par demi-septième.
Elle décroît graduellement en 14 jours. Le 1er jour elle décroît à quatorze parties de sa lumière; le 2e elle décroît à treize parties; le 3e elle décroît à douze parties; le 4e elle décroît à onze parties; le 5e elle décroît à dix parties; le 6e elle décroît à neuf parties; le 7e elle décroît à huit partie; le 8e; elle décroît à sept parties; le 9e elle décroît à six parties; le 10e elle décroît à cinq parties; le 11e elle décroît à quatre parties; le 12e elle décroît à trois parties; le 13e elle décroît à deux parties; le 14e, elle décroît au demi du septième de toute sa lumière; et le 15e est consommé ce qui restait du tout.
Et dans des mois déterminés, elle est soit de 29 jours au mois, soit de 28 jours.
Uriel me fît voir une autre loi: comment la lumière est placée dans la lune et de quel point elle est projetée par le soleil.
Tout le temps que la lune progresse (et marche), elle projette sa lumière devant le soleil. En quatorze jours lorsqu'elle est embrasée tout entière, sa lumière est pleine dans le ciel.
Le premier jour, elle est appelée nouvelle lune, car en ce jour la lumière s'élève au-dessus d'elle.
Elle devient pleine exactement au moment où le soleil descend au couchant et où elle monte de l'orient durant la nuit, là elle brille pendant toute la nuit jusqu'à ce que le soleil et elle se font face.
A l'endroit où sort la lumière de la lune, par là elle décroît de nouveau jusqu'à ce que toute sa lumière soit consumée et que les jours du mois passent et que son disque soit vide, sans lumière.
Pendant trois mois elle fait 30 jours en son temps et pendant trois mois elle agit par 29 jours; c'est en ces jours qu'elle opère sa décroissance dans le premier temps et par la première porte en 177 jours.
Et au temps de son lever, pendant trois mois elle apparaît pour 30 jours, et pendant trois mois elle apparaît pour 29 jours.
La nuit, elle apparaît comme un homme pendant vingt jours à chaque fois, et le jour elle apparaît comme le ciel; car elle n'a rien d'autre que sa lumière.
CHAPITRE 79 - Résumé des lois des astres
Et maintenant, mon fils je t'ai tout montré, la loi de toutes les étoiles des cieux est terminée.
Il m'a donc montré toutes leurs lois pour tous les jours, pour tous les temps qui exercent le pouvoir, pour toute l'année et pour sa fin, pour les règles de tous les mois et toutes les semaines;
La décroissance de la lune se fait par la sixième porte, car par cette sixième porte sa lumière s'accomplit, et par elle se produit le commencement-de la décroissance;
qui se fait par la première porte en son temps, jusqu'à ce que s'accomplissent 177 jours, ou, selon la loi de la semaine, vingt-cinq (semaines) et deux jours;
Il m'a montré que la lune tombe derrière le soleil de cinq jours selon la loi des étoiles en un temps exact, et combien ce lieu que tu vois est parfait.
Telles sont la vision et l'image de tous les luminaires que m'a montrés Uriel, le grand ange qui est leur guide.
CHAPITRE 80 - Prodiges des derniers jours - Châtiment des pécheurs
En ces jours, l'ange Uriel, m'adressa la parole et me dit: "Voici que je t'ai tout montré, Ô Hénoch, et je t'ai tout révélé pour que tu vois ce soleil et cette lune, ainsi que ceux qui guident les étoiles des cieux et ceux qui les font tourner, leur œuvre, leur temps et leur levée.
Aux jours des pécheurs les années seront abrégées, et leur semence se retardera sur leur terre et sur leurs champs; toute œuvre sur la terre sera changée et n'apparaîtra plus en son temps, la pluie sera retenue, et le ciel retiendra.
En ce temps le fruit de la terre sera retardé, il ne croîtra pas en son temps, le fruit des arbres sera arrêté en son temps.
La lune changera sa loi et elle n'apparaîtra pas en son temps.
En ces jours apparaîtra dans le ciel et arrivera la stérilité sur le haut (litt. : à l'extrémité) d'un grand char à l'occident, et elle brillera plus que l’ordre de la lumière.
Et beaucoup des chefs des étoiles s’éloigneront de l'ordre, ceux-ci changeront leurs voies et leur œuvre, ils n'apparaîtront pas dans les temps qui leur sont prescrits.
Toutes les lois des étoiles seront fermées pour les pécheurs, et les pensées de ceux qui vivent sur la terre se tromperont à leur sujet, ils se détourneront de toutes leurs voies, ils erreront et ils les regarderont (les étoiles) comme des dieux.
Le mal se multipliera contre eux et le châtiment viendra sur eux pour les anéantir tous."
CHAPITRE 81 - Les tablettes du ciel, Mission d'Hénoch
Et il ajouta: "Regarde Hénoch, les tablettes du ciel, et lis ce qui y est écrit et comprends tout distinctement.»
Je regardais les tablettes du ciel et je lisais tout ce qui était écrit et je compris tout. Je lus le livre de toutes les œuvres des hommes et de tous les enfants de chair qui sont sur la terre jusqu'aux générations éternelles.
Aussitôt je bénis le Seigneur le Roi de Gloire pour l'éternité, parce qu'il a fait toutes les créatures du monde, je louai le Seigneur pour sa patience, et je le bénis pour les enfants d'Adam."
Alors je dis: "Heureux l'homme qui meurt juste et bon, et sur qui il n'est ni écrit ni trouvé un livre d'injustice au jour du jugement."
Les sept saints m'apportèrent et me déposèrent sur la terre devant la porte de ma maison, et ils me dirent: "Fais connaître tout à Mathusalem ton fils, et apprends à tous ses enfants qu'aucun être de chair n'est juste devant le Seigneur, car il est leur créateur.
Nous te laisserons une année auprès de ton fils jusqu'à ce que tu reprennes des forces pour instruire tes fils et écrire pour eux et attester à tous tes enfants; et dans la deuxième année on te retirera du milieu d'eux.
Que ton cœur soit fort, car les bons apprendront la justice aux bons, le juste se réjouira avec les justes et ils se salueront entre eux.
Mais le pécheur mourra avec le pécheur, et l'apostat sera submergé avec l'apostat.
Ceux qui pratiquent la justice mourront par l'œuvre des hommes et ils seront enlevés par l'œuvre des méchants.
En ces jours ils cessèrent de s'entretenir avec moi et j'entrai chez les miens en bénissant le Seigneur du monde.
CHAPITRE 82 - Recommandations à Mathusalem
Maintenant, Ô mon fils Mathusalem, je t'ai dis toutes ces choses, je t'ai tout révélé, je les ai écris pour toi et je t'ai donné les livres qui retracent toutes ces choses. Garde, Ô mon fils, le livre de la main de ton père, et de même donne-le aux générations du monde.
Je t'ai donné la sagesse, à toi et à tes enfants et aux enfants que tu auras, pour qu'ils donnent à leurs enfants des générations à venir cette sagesse au-dessus de leurs pensées.
Ceux qui comprennent ne dorment pas, mais ils prêtent l'oreille pour apprendre cette sagesse; et elle est plus utile à ceux qui en mangent qu'une nourriture exquise.
Heureux tous les justes, heureux tous ceux qui marchent dans la voie de la justice et qui ne pèchent pas comme les pécheurs dans le calcul de tous leurs jours, lorsque le soleil marche dans les cieux, entre et sort par les portes pendant 30 jours avec les chefs des mille de l'ordre des étoiles, avec les quatre jours intercalaires qui sont ajoutés, qui font la séparation entre les quatre parties de l'année, qui les guident et qui entrent avec elles dans les quatre jours intercalaires.
A cause d'eux les hommes se trompent et ils ne les comptent pas dans le calcul du temps entier, car les hommes se trompent à leur sujet et ils ne les connaissent pas exactement.
Car ils appartiennent à la computation de l'année, et ils sont réellement assignés pour l'éternité, un à la première porte, un à la troisième, un à la quatrième et un à la sixième; et l'année est complète en 364 jours.
Or vraie est sa parole (d'Uriel) et exacte le calcul qui est inscrit; car Uriel m'a montré les lumières, les mois, les fêtes, les années, et les jours, et il a soufflé sur moi ce que lui a commandé le Seigneur de toute créature du monde touchant l'armée du ciel.
Il a le pouvoir sur la nuit et sur le jour dans le ciel, pour faire briller la lumière sur les hommes: le soleil, la lune, les étoiles, et toutes les puissances des cieux qui tournent sur leur orbite.
Telle est la loi des étoiles qui se couchent en leurs lieux, en leurs temps, en leurs fêtes et en leurs mois.
Voici les noms de ceux qui les guident, de ceux qui veillent et entrent en leur temps, qui les guident en leurs places, selon leurs lois, leurs époques, leurs mois, leur puissance et dans leurs stations.
Leurs quatre chefs qui divisent les quatre parties de l’année entrent en premier; et après eux les douze chefs des ordres qui divisent les mois; et pour les trois cent soixante (jours) il y a des chefs de milliers qui divisent les jours; et pour les quatre jours intercalaires, il y a des leaders qui se distinguent des quatre parties de l’année.
Ces chefs des mille sont intercalés entre le guide et le guidé, chacun après une station, et leurs guides séparent les stations.
Voici les noms des guides qui séparent les quatre parties de l'année fixées: Melkiel, Élimelek, Mêlêyal, et Nârel.
Voici les noms des trois chefs des ordres qui guident les chefs des stations: Adnarel, lyasusâel et lyelumiel; et il en est un qui vient derrière les trois chefs des ordres qui suivent ces chefs des stations qui séparent les quatre parties de l'année.
Au début de l’année, Melkejâl dont le nom est Tama'ânii et soleil se lève le premier et règne. Tous les jours qui sont en son pouvoir, pendant qu’il règne sont de 91 jours.
Et voici les signes des jours qui apparaissent sur la terre au temps de sa puissance: chaleur, embrasement et calme; et tous les arbres portent des fruits, et les feuilles poussent sur tous les arbres; et la moisson du froment, et la fleur de rose, et toutes les fleurs qui poussent dans les champs, et les arbres d'hiver se dessèchent.
Voici les noms des guides qui sont au-dessous de lui: Berkiel, Zalbesâel, et un autre qui est ajouté, par lequel se terminent les jours de leur pouvoir, a pour nom Hêloyasêph.
L'autre guide qui vient après lui est Elimelek qu'on appelle «soleil brillant», et tous les jours de sa lumière sont (au nombre de) 91 jours.
Et dans les jours de sa puissance voici les signes qui ont lieu sur la terre: chaleur et sécheresse, les arbres mûrissent et donnent leurs fruits; les brebis s'unissent et elles conçoivent, et on cueille tous les fruits de la terre et tout ce qu'il y a dans les champs et au pressoir du vin .
Voici les noms et les ordres et les guides des chefs des mille: Gêdâel, Kêel et Hêel; et le nom du chef des mille qui leur est ajouté est Asfâel; et les jours de sa puissance prennent fin.