Pourquoi devons-nous appeler Dieu par son nom personnel?

Avant de commencer, il est important de comprendre qui est ELOHIM, communément appelé "Dieu".

En hébreu, le pluriel de EL ou ELOAH (Dieu) est ELOHIM (DIEUX). Il est souvent précédé de l'article HA- (HA ELOHIM) pour exprimer "une combinaison". Ainsi, ELOHIM fait référence à une pluralité de majestés, il n'est pas simplement Dieu mais il est DIEUX : le Père (YAHWEH), le Fils (YESHUA) et le Saint-Esprit (RUACH). Pour cette seule raison, le terme "Dieu" n'est pas la désignation appropriée, mais le terme "ELOHIM" est une représentation plus exacte de ce qu'Il est.

Afin de remettre les choses dans leur contexte, il serait utile de commencer par une brève étude étymologique.

L'alphabet proto-hébreu (texte hébreu ancien), qui contient 22* consonnes, ne comportait pas de voyelles écrites et n’avait qu’un son simple "ah" qu’on ajoutait aux consonnes. Ça ressemblait à ceci: kah, yah, dah, hah, wah, et ainsi de suite. La prononciation des mots était sans ambiguïté. Tous les autres sons sont apparus plus tard, entre le 6ième et 10ième siècle après l’introduction au système de voyelle massorétique.

La racine primitive du verbe "Être" en proto-Hébreu est Hayah (haw-yaw) ou Hawah (le W et le Y sont souvent inter-changé en Hébreu). Ces deux mots sont identiques dans le sens et l’usage. Ils ont un aspect imperfectif qui dénote une action inachevée, un état d’être qui n’a pas de fin: l'éternité. Ça peut en même temps signifier: j’étais, je suis ou je serai.

La conjugaison des verbes Hayah et Hawah ressemble à ceci :

Je suis: Ah-yah ou Ah-hawah
Tu es: Th'yah ou T'hawah
Il est: Y'h-wha ou Ya-hawah ou encore Yahua

ELOHIM dévoila à Moïse que son nom personnel est "JE SUIS" ou "JE SUIS CELUI QUI SUIS". Traduit du proto-Hebreu: Ahyah ou Ahyah Ashr Ahyah.

Mais si ELOHIM a dit qu'Il s'appelle AHYAH (Je suis), pourquoi alors le tetragrammaton YHWH (IL EST)?

Maintenant, si vous lisez attentivement les versets ci-dessous vous vous rendrez compte que ELOHIM s'est présenté à Israël en utilisant la 3ème personne.

Exode 3:14 "Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle 'je suis' m'a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà mon nom de génération en génération."

Pour vous aider à discerner cela, simplifions les déclarations de ELOHIM. Il demande à Moise de dire ceci: "l’Être qui est 'Je Suis' m’a envoyé à vous. Il est l’Éternel des 3 patriarches (Abraham, Isaac et Jacob), Ceci est son nom pour toujours, et ceci est son mémorial à toutes les générations" .

ELOHIM déclarait qu'Il est "JE SUIS" mais quand nous nous référons à Lui, nous devront dire "IL EST" car il faut que celui qui s'approche de ELOHIM croit qu'Il est (Il existe).

Hébreux 11:6 "Car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe"

Le fait que YAHWEH nous demande de l'appeler à la 3ème personne est consistant avec son caractère car le nombre 3, qui représente l'intégralité ou l'achèvement, est un élément immuable à la nature d'ELOHIM.

Pourquoi est-il important de connaître le nom du Père?

Pour plusieurs connaitre le nom de Dieu le Père ne relève d'aucune importance car Il peut lire nos cœurs et Il sait que nos prières sont dirigées vers Lui. Certes, le Père le sait mais il est important de connaitre son nom personnel pour les raisons suivantes:

Raison 1

Proverbes 18:10 "Le nom de l'Éternel est une tour forte"

Il y a plusieurs implications qui témoignent l'importance du nom YAHWEH (IL EST)

Le nom YAHWEH témoigne la plus importante vérité sur Dieu: Il existe
Le nom YAHWEH témoigne qu'aucune réalité n'existe au delà de lui, Il n'est dirigé par aucune force en dehors de lui-même. Sa personnalité et son pouvoir ne sont dus qu'à lui-même et à personne d'autre.
Le nom YAHWEH témoigne qu'Il est une vérité objective qui dépasse nos propres sentiments ou désirs subjectifs. Nous pouvons désirer que Dieu soit d'une certaine manière ou penser tout ce que nous voulons penser sur lui mais notre opinion de lui ne change en rien qui Il est.
Le nom YAHWEH témoigne qu'Il est immuable. Il n'est donc pas sujet aux changements tel que nous le sommes.
Le nom YAHWEH témoigne que nous devons nous conformer à Dieu, et non lui à nous car lui seul est et il n'y a pas de nous sans lui. En lui, nous avons la vie, le mouvement, et l'être (Actes 17:28).

Raison 2

Dans la Bible hébraïque, les noms originels théophores des prophètes et patriarches sont composés avec la forme abrégée du nom du Père Yahua et donnent un indice sur un attribut de ELOHIM qui "témoigne" qui Il est.

Nombres 6:27 "C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai."

Voici quelques examples:

Juda (YAHUdah): Les disciples de YAHUAH;

Jésus (YAHUshua): YAHUAH est le salut;

Jacob (YAHqob): YAHUAH réussit;

Isaac (YAHsaac): YAHUAH rit;

Josaphat (YAHUshaphat): YAHUAH est le juge;

Elie (EliYAHU): Mon Dieu est YAHUAH;

Esaie (YeshaYAHU): Le salut est YAHUAH;

Jérémie (YirmeYAHU): La résurrection est YAHUAH;

Jean (YAHUchanon): YAHUAH est Grace;

Matthieu (MatithYAHU): Le cadeau est YAHUAH;

Zacharie (ZacharYAHU): YAHUAH se souvient;

Job (YAHshub): YAHUAH reviendra;

Daniel (DaniYAHel): La décision est de YAHUAH;

Joel: (YAHel): YAHUA est Dieu, etc.

Raison 3

la Bible nous prévient qu'il existe des entités dans notre monde qui ont eux aussi le titre de "dieu" (avec petit "d").

1 Corinthiens 8:5 "Car, s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe réellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs."
2 Corinthiens 4:4 "pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu."

Sachant que d'autres dieux existent, si vous entrez dans un lieu de culte où le prédicateur parle de "Dieu" sans jamais prononcer Son nom personnel, qu'est ce qui prouve à l'auditoire qu'on leur parle bel et bien du Dieu Suprême de l'univers?

Ésaïe 26: 13 SEIGNEUR notre Dieu, d'autres seigneurs en dehors de toi ont dominé sur nous ; mais par toi seul nous ferons mention de ton nom."

Lorsque YESHUA a dit "Avant qu'Abraham ne soit, "JE SUIS", il a repris la vérité irréfutable de l'existence d'ELOHIM, il a témoigné que le Dieu Suprême s'est révélé à nous afin que nous puissions être témoins de son caractère, de ses attributs, de sa vision et de son amour éternel. Ainsi, lorsque dans nos lieux de culte nous l'appelons par son nom "YAHWEH" et pas seulement "Dieu", nous témoignons à tous qu'"IL EST"

Ésaïe 52:6 "C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom"

D’où provient le nom Jéhovah ?

Le nom Jéhovah: Comment tout a commencé...

Avant Jésus

En l'an 957: Salomon construit le premier temple à Jérusalem.

1 Rois 6: 1 "Salomon bâtit la maison à l'Éternel, la quatrième année de son règne sur Israël, au mois de Ziv, qui est le second mois."

En l'an 586: le Temple est détruit par Nabuchodonosor, roi de Babylone. Le Livre de La Loi, les Écrits et Manuscrits sont brûlés.

Jérémie 52:12-13 "Le dixième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem. Il brûla la maison de l'Éternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance."

En l'an 515: Cyrus roi de Babylone, ordonne la construction du deuxième Temple.

Esdras 6:3 "La première année du roi Cyrus, le roi Cyrus a donné cet ordre au sujet de la maison de Dieu à Jérusalem: Que la maison soit rebâtie, pour être un lieu où l'on offre des sacrifices, et qu'elle ait des solides fondements. Elle aura soixante coudées de hauteur, soixante coudées de largeur"

Par inspiration divine le prophète Esdras restaure Le Livre de La loi, 94 livres furent dictés aux scribes en 40 jours; 24 livres pour la diffusion générale et le reste des 70 pour les sages seulement.

2 Esdras 14:42-47 "De plus, le Très Haut donna la compréhension aux cinq hommes et, tour à tour, ils écrivirent ce qui était dicté, en utilisant des caractères qu’ils ne connaissaient pas. Ils restèrent assis quarante jours; ils écrivaient pendant le jour et mangeaient leur pain la nuit. Mais moi, je parlais le jour et pendant la nuit je ne me taisais pas. Ainsi, pendant les quarante jours, 94 livres furent écrits. À la fin des quarante jours, le Très-Haut me dit: fais connaître les vingt-quatre premiers livres que tu as écrits, et laisse celui qui en est digne comme celui qui n'en est pas digne les lire; Mais garde les soixante-dix qui ont été écrits en dernier, afin de les donner aux sages du peuple. Car en eux se trouvent la source de l'intelligence, la source de la sagesse et le fleuve de la connaissance. - Tiré du deuxième Livre d'Esdras - https://www.lesversetsbibliques.com/le-livre-d-ezra-esdras-2

Entre l'an 250 - 150: Le grec était la langue courante dans l'Empire romain. De nombreux Juifs émigrés d'Israël grandissaient en apprenant et en parlant le grec, et non l'hébreu ancien. Au fil du temps, la Bible hébraïque devint donc incompréhensible pour de nombreux émigrants juifs. Étant donné que la Loi était très importante pour le peuple juif, la Bible hébraïque (Tanakh) fut alors traduite en grec. Cette traduction grecque est appelée Septante parce que 70 ou 72 érudits juifs participèrent au processus de traduction. Le tétragrammaton YHWH était inscrit dans la Septante, tandis que le nom "Jéhovah" ne figurait ni dans la Septante ni dans les manuscrits hébraïques originaux.

Après Jésus

En l'an 70: La première guerre judéo-romaine éclate. Le deuxième Temple est détruit et tous les manuscrits hébraïques restaurés par le prophète Esdras sont aussi détruits. Il ne reste que les Écritures grecques (La Septante) qui devient la base principale des traductions de l'Ancien Testament.

Entre l'an 170 - 400: On commence à répertorier La vie et les enseignements de Jésus dans le plus ancien recueil grec des livres du Nouveau Testament appelé Le fragment ou canon de Muratori, le nom "Jéhovah" n'y est pas mentionné. Durant cette même période, le tetragrammaton YHWH est retiré de La Septante et remplacé par les désignations Kyʹri·os (Seigneur) et The·osʹ (Dieu).

Entre l'an 501 - 1000: Les Massorets, un groupe de scribes juifs engagés dans la restauration du Tanakh original, ont rédigé le texte massorétique en s'inspirant de la tradition orale méticuleusement préservée et des meilleurs manuscrits disponibles des textes hébraïques. Afin d'aider les lecteurs à comprendre le contenu, ils introduisirent des signes de ponctuation et ajoutèrent des lettres supplémentaires au proto-hébreu. Cependant, les Massorètes n'osaient pas prononcer le nom YHWH ; par superstition, ils l'appelaient Edonay (Adonai), ce qui signifie Seigneur. Plus tard, dans leur texte massorétique, ils remplacèrent le tétragrammaton YHWH par YEHOWAH, qui se traduit par Jéhovah. Ils obtinrent ce nom en ajoutant les voyelles du nom Adonaï (eDoNaY en hébreu) au nom imprononçable YHWH, ce qui donna YeHoWaH.

En l'an 1385: On commence à traduire le Canon de Muratori dans des versions hébraïques appelées les Versions J et numérotées J1 à J27. Dans les versions J, le tetragrammaton YHWH est remplacé par "Jehovah" sauf la version J7 dans laquelle le tetragrammaton YHWH est cité en référence à Jésus. On peut par exemple lire dans Actes 9:5: "Qui es-tu, YHWH?", A demandé Saul." Je suis Jésus, que vous persécutez "a t-il répondu".

En l'an 1599: Elias Hutter, un professeur d'hébreu à l'Université de Leipzigre, re-traduit la version J7 du Nouveau Testament. Son édition était intitulée Derekh ha-Kodesh, tirée d'Esaïe 35:8 et signifiant "La Voie de la Sainteté". Dans cette nouvelle edition du Nouveau Testament, il remplace le tetragrammaton YHWH par "Seigneur". Dans cette version, Actes 9:5 par exemple est traduit comme suit: "Qui es-tu Seigneur? Et le Seigneur dit, Ie suis Iefus, lequel tu perfecutes", notez que le style d'écriture archaique était différente à la notre. Le Polyglotte de Hutter fut publié à Nuremberg en 12 langues. Vous pouvez lire le Polyglotte de Hutter en cliquant sur le lien: http://www.bibles-online.net/hutter/

En l'an 1611: La Bible du Roi Jacques (King James) est publiée et suit le même modèle que le polyglotte de Hutter, citant "Seigneur" en référence à YAHWEH et à Jésus-Christ. Cependant, la King James a également incorporé le nom Jéhovah dans les 7 versets suivants :

Genèse 22:14 "Et Abraham appela le nom de ce lieu, Jehovahjireh, comme on dit aujourd’hui : Sur le mont du SEIGNEUR ce sera vu."
Exode 6:3 "Et je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, par le nom du Dieu Tout-puissant; mais par mon nom JEHOVAH je n’ai pas été connu d’eux."
Exode 17:15 "Et Moïse bâtit un autel et appela son nom Jehovahnissi."
Juges 6:24 "Et Gideon (Gédéon) bâtit là un autel au SEIGNEUR, et l’appela Jehovahshalom jusqu'à ce jour il est encore à Ophrah des Abiezrites."
Psaumes 83:18 "Afin que les hommes puissent savoir que toi seul, dont le nom est JEHOVAH, es le plus haut sur toute la terre."
Esaïe 12:2 "Voici, Dieu est mon salut ; j'aurai confiance, et je n'aurai pas peur; Car le SEIGNEUR, JEHOVAH est ma vigueur et mon cantique, et il est aussi devenu mon salut."
Esaïe 26:4 "Confiez-vous dans le SEIGNEUR, pour toujours; car dans le SEIGNEUR JEHOVAH est vigueur éternelle."

Remarquez que Exode 6:3 semble sous-entendre que le nom Jéhovah n'a jamais été mentionné dans la Tanakh, car les Patriarches Abraham, Isaac et Jacob ne le connaissent pas.

Exode 6:3 Et je suis apparu à Abraham, à Isaac, et à Jacob, par le nom du Dieu Tout-puissant; mais par mon nom JEHOVAH je n’ai pas été connu d’eux. - Version King James 1611

En l'an 1871: La Bible de Louis Segond est publiée. les noms Jéhovah et Seigneur sont retirés et remplacés par “L'Éternel”. Sauf dans Genèse 22:14

Fait intéressant concernant la translittération du nom Jéhovah en hébreux

Selon le dictionnaire hébreu de Strong, la translittération en hébreux du nom Jéhovah (Yah-hovah) a une signification assez particuli ère.

Le suffixe "Yah" (#H3050 dans le dictionnaire de Strong) signifie "dieu".
Le suffixe "Hovah" (#H1943 dans le dictionnaire de Strong) signifie "ruine, méfait". C’est une autre forme de "Hav'vah" (#H1942) qui signifie "très méchant, avide de convoitise, désir de ruine, de calamité, d'iniquité, de malice, de méchanceté, chute"

Ainsi le nom Yah-hovah (Jéhovah) se traduit en hébreu "Dieu de méchanceté". De façon intéressante Jésus avait prophetisé que le nom du Père ne sera pas accepté mais on acceptera plutôt le nom d'un autre.

Jean 5:43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.

Concernant Charles Taze Russell, fondateur de l'organisation "Les Témoins de Jéhovah"

Charles Taze Russell, connu sous le nom de "Pasteur" Russell, est le père fondateur de cette organisation en 1872. Il naquit le 16 février 1852 à Pittsburgh (Pennsylvanie, États-Unis) et décéda le 31 octobre 1916 à Pampa (Texas). Il créa la Watch Tower Bible and Tract Society et l'International Bible Students Association, l'organisation qui, après divers déchirements et séparations, est désormais connue sous le nom de Témoins de Jéhovah. A sa mort, il fut enterré à Pittsburgh, en Pennsylvanie, dans ce qui est aujourd'hui (après plusieurs changements de propriétaires) les cimetières unis de Rosemont, Mt. Hope et Evergreen dans le canton de Ross.

L'avant de sa pierre tombale comporte une photo du pasteur et l'inscription identifiant le pasteur Russell comme le messager des Laodicéens, ou "l'ange de l'église des Laodicéens". Dans Apocalypse 3:14-22, YESHUA fait référence à cette église et la qualifie de "tiède". Il a particulièrement horreur des chrétiens tièdes qu'Il décrit comme: "lamentable, misérable, pauvre, aveugle et nu".

Apocalypse 3:15-17 "Puisses-tu être froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et

Il est intéressant de noter que si l'on se place à l'arrière de sa pierre tombale, celle-ci fait face à un monument pyramidal sur lequel est inscrit le nom de la Watch Tower Bible and Tract Society et, juste en dessous, on peut voir les emblèmes des Templiers et des Francs-maçons.

Emblème des Chevaliers des Templiers

Loge maçonnique de Philadelphie. Remarquez l'emblème des Chevaliers des Templiers au plafond

Bien qu'il y ait eu des rumeurs selon lesquelles Russell était un franc-maçon du 33e degré, il n'a jamais reconnu son appartenance à la franc-maçonnerie. Cependant, il a fait la déclaration suivante lors d'un discours prononcé dans une salle maçonnique de San Francisco en 1913: "Maintenant, je suis un maçon libre et accepté. Je pense que nous le sommes tous. Mais pas seulement selon le style de nos frères maçons" |"The Temple of God" Souvenir Notes, Bible Students' Conventions, 1913. Chicago: Dr. Leslie W. Jones, 1913. p. 284.|

De plus, dans un document intitulé 'Pastor's Russell's Convention Dicourses', qui est une collection de sermons, de réunions de témoignages et de services spéciaux par le pasteur Charles T. Russell, à la page 914 il admet appartenir à l'ordre des Chevaliers des Templiers.

Tout en prétendant être chrétien, Russell a nié de nombreuses doctrines chrétiennes essentielles, notamment les châtiments dans l'éternité, la Trinité, la divinité du Christ et l'existence du Saint-Esprit.

Il a réfuté la notion de l'enfer en tant que lieu où les méchants seront confrontés à la colère de Dieu.
Il a soutenu l'anihilation de l'âme, en affirmant qu'elle cesse tout simplement d'exister après la mort.
Il a affirmé que Jésus était un être créé et qu'il était en fait l'archange Michael sous une forme humaine.
Il a contesté la divinité de Jésus et a enseigné que bien qu'il soit mort pour le salut de l'humanité, il a seulement ressuscité spirituellement, et non physiquement.
Il a également nié l'existence du Saint-Esprit, enseignant que l'Esprit n'est pas une divinité, mais simplement un nom donné pour exprimer une force impersonnelle de la puissance de Dieu. En réfutant la divinité de Jésus et l'existence même du Saint-Esprit, il a inévitablement rejeté la Trinité.

Que le Saint-Esprit vous guide dans la compréhension de ce message.

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