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Il n'est pas rare d'entendre des personnes affirmer que la peau noire symbolise la malédiction que Noé a prononcée sur Cham, et que la malédiction de Canaan est le reflet de l'asservissement que la race noire a subi de la part d'autres nations. 

 

Pour mieux comprendre la signification de la malédiction de Canaan et des descendants de Cham, nous avons méticuleusement et rigoureusement analysé la validité de ces affirmations, tout en intégrant deux éléments: garder à l'esprit le récit biblique et tenir compte des personnages historiques impliqués. Et, conformément à la Parole du Seigneur, ceux qui aspirent à connaître la vérité doivent nécessairement consulter l'histoire ancienne.

• Esaie 46:8-9 "Rappelez-vous ceci, infidèles, ressaisissez-vous, réfléchissez. Rappelez-vous votre lointaine histoire...."

• Job 8:7-8 "Ton ancienne prospérité semblera peu de chose, Celle qui t'est réservée sera bien plus grande. Interroge ceux des générations passées."

 

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Le nom "Canaan" signifie "humilié". Suite à l'humiliation de Noé, celui-ci a proféré une malédiction contre la postérité de Canaan, et non pas contre toute la postérité de Cham, comme certains le croient.

• Genèse 9:21-25 "Il but de son vin et s’enivra, et il se mit à nu au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et alla dehors l’annoncer à ses deux frères. Sem et Japhet prirent la couverture, la déployèrent sur leurs épaules, et, marchant à reculons, couvrirent la nudité de leur père, mais ne la virent point, leur visage étant retourné. Noé, réveillé de son ivresse, connut ce que lui avait fait son plus jeune fils, et il dit: "Maudit soit Canaan! Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères !"

 

Cependant, si vous lisez attentivement Genèse 9:21-25, vous vous rendrez compte qu'il s'agit d'un verset très ambigu qui soulève un certain nombre de questions et de problèmes. De telles difficultés ont conduit les critiques bibliques modernes à spéculer sur l'enchevêtrement de nombreuses sources et de corruptions textuelles qui auraient pu générer une telle confusion, ou à émettre l'hypothèse que quelque chose aurait changé dans une version antérieure de l'histoire de l'humanité. En effet, cette brève histoire présente les perplexités suivantes au niveau de l'interprétation. 

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Problème 1 - De quel fils cadet s'agit-il?

Plusieurs savants et érudits affirment et enseignent que Japhet est l'ainé des fils de Noé. Or, dans toutes les généalogies, la Bible énumère systématiquement les enfants mâles selon leur ordre de naissance. Dans les versets suivants, l'ordre de naissance des enfants de Noé est comme suit:

• Genèse 5:32 "Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet."

• Genèse 9:18 "Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet."

 

Notez que cette ordre est aussi répété de manière consistente dans plusieurs Livres non canoniques classifiés apocryphes.

• "Et dans la 1ere année de la 5e semaine du 25e jubilé, Noé se prit une femme, nommée Emzara, fille de Rakeel, fille du frère de son père, et elle lui enfanta Sem la 3e année, Ham la 5e année, et Japhet la 1ere année de la 6° semaine." |Le Livre des Jubiles, chap. 4:33|

• "Elle lui donna trois fils. Sem, Cham et Japhet." |Le Livre du combat D'Adam et Eve, chap. 3-1:8|

• "Quant aux trois fils de Noé, l'aîné d'entre eux est Sem, le second est Cham, et le cadet est Japhet." |Le Livre du combat D'Adam et Eve, chap. 3-3:5|

• Chapitre 7:15-22 et Chapitre 10:31-37 |​Le Livre de Jasher|

 

Dans Genèse 10:21, la plupart des Bibles indiquent clairement que Sem est le frère aîné de Japhet.  

• ​"Des fils naquirent aussi à Sem, qui est le père de tous les fils d'Héber et le frère aîné de Japheth" |Bible catholique Crampon 1923|

• "Sem, qui fut le père de tous les enfants d'Héber et le frère aîné de Japheth, eut aussi des fils." |La Bible de Sacy 1759 - sacy|

 

Mais certaines Bibles semblent plutôt sous-entendre que c'est Japhet qui est l'aîné.

• "Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d’Héber, et frère de Japhet l’aîné." |La Sainte Bible par Louis Segond 1910|

• "Des enfants naquirent aussi de Sem, père de tous les fils de Héber et frère de Japhet, l'aîné." |Nouvelle édition de Genève - 1979 -NEG|

 

Dans Genèse 9:24, il est écrit que c'est le cadet qui a humilié Noé. Si aucune Écriture n'a jamais clairement désigné Cham comme le plus jeune fils de Noé, pourquoi lui a-t-on attribué le titre de cadet et non à Japhet? Pourquoi la séquence traditionnelle des généalogies ne semble-t-elle pas s'appliquer à Japhet, et bien qu'il soit cité en dernier, il n'est pas le cadet?  Il y a manifestement quelque chose qui cloche.

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 Problème 2 - Qu'est-ce que Cham avait précisément "fait" pour que Canaan reçoive une telle malédiction?  

A son réveil, Noé apprit ce que son fils cadet lui avait fait. L'épisode culmine lorsque Noé maudit Canaan, fils cadet de Cham. Le plus déconcertant est peut-être de lire que Canaan est maudit pour ce qui semble être une offense commise par Cham seul. 

• Genèse 9:24-25 "Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères!"​

 

Notez que en hébreu, le mot "fils" n'est pas tout à fait explicite car cela signifie "bâtisseur du patronyme", une expression qui peut être utilisée dans d'autres langues comme référence à un petit-fils ou même à un descendant très lointain. Ainsi, l'expression "son fils cadet" n'est pas nécessairement une référence directe à Cham, mais peut plutôt impliquer Canaan "le fils cadet de Cham". En d'autres termes, Canaan n'aurait pas été puni pour la faute de Cham, mais seulement pour la sienne.

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• Selon les légendes juives, Canaan fut le premier à découvrir la nudité de Noé, et il en informa son père Cham, qui à son tour en informa ses frères Sem et Japhet; et lorsque Noé se réveilla, il maudit Canaan pour avoir été la première cause du scandale. Une autre version affirme que c'est Canaan qui a péché contre Noé à la manière des sodomites. Cham ayant vu l'acte a répandu la nouvelle en se moquant. 

• Selon le Talmud (Sanhedrin 70a) Noé fut castré ou violé. La Gemara explique que celui qui dit que Cham a castré Noé apporte la preuve suivante: Cham ayant castré son père Noé lui enleva la possibilité de concevoir un quatrième fils, ce que Noé voulait mais ne pouvait plus avoir, Noé l'a donc maudit à travers son quatrième fils Canaan. Et celui qui dit que Cham a sodomisé Noé l'affirme par une analogie verbale des mots "et il vit la nudité de son père" car le terme "il vit" fait allusion à un rapport sexuel.

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En effet, dans l'ancienne société israélite la nudité était un tabou, et voir la nudité de ses parents avait une connotation d'intimité sexuelle et parfois même d'inceste ou de viol. Notez que, dans la Bible, la notion de "voir la nudité de son père" a un sens très élargi et n'exclut pas le fait que la femme de Noé ait pu également avoir subi l'humiliation.

• Lévitique 18:8 "Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père. C'est la nudité de ton père."

 

Tous ces éléments peuvent être implicites dans le récit, bien que le texte ne soit pas clair à ce sujet. Toutefois, il se peut qu'il s'agit simplement du manque de respect de Cham (ou de Canaan) pour la sexualité de Noé, dont il est le témoin indiscret.

 

 

Problème 3 - Pourquoi la prospérité de Cham a-t-elle régné sur Sem et Japhet?

L'histoire et les preuves archéologiques attestent que la lignée de Cham a été la première puissance impériale au monde, d'abord sous Nimrod à Babylone, puis sous les Pharaons en Égypte.​

• Genèse 10:8 "Cusch engendra aussi Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre."

• Psaumes 68:32 "Des grands viennent de l'Égypte"

 

Pourtant, il semble quelque peu étrange que Nimrod, petit-fils de Cham, ait été le premier roi à établir un puissant empire sur terre et à habiter la région la plus prospère du monde, seulement 130 ans après le déluge et à l'époque oú Noé et ceux auxquels lui et ses descendants avaient été soumis étaient encore en vie. 

 

Selon le Sefer ha-Yashar  ou le Livre de Jasher, alors que Nimrod avait 18 ans, une guerre éclata entre les Hamites (sa parenté) et les Japhétites. Ces derniers furent d'abord victorieux, mais Nimrod, à la tête d'une petite armée de Cushites, les attaqua et les vainquit, après quoi il devint roi de tous les peuples de la terre et nomma Térach, père d'Abraham issu de la lignée de Sem, comme son ministre et son serviteur.

 

Si Cham est celui qui a humilié son père, cela implique que par la malédiction qui pesait sur lui, ni lui ni sa postérité ne pouvaient accéder à la royauté puisqu'ils étaient condamnés à servir ses frères, et non à régner sur eux. Si la malédiction de Canaan affectait toute la postérité de Cham, Pourquoi Nimrod a-t-il régné sur les descendants de Sem et de Japhet dans la hiérarchie royale, et pourquoi, dans toutes les époques, l'élite mondiale est-elle restée sous l'autorité du culte de Nimrod, également connu sous le nom de Baal/Osiris, par le biais des mystères égyptiens, de l'occultisme et du paganisme? 

 

Cela ne serait pas remis en question si Nimrod était issu de la lignée de Japhet, car un certain degré de grandeur lui a été concédé.

• Genèse 9:27 "Que Dieu étende les possessions de Japhet" - Nouvelle édition de Genève 1979

• Genèse 9:27 "Que Dieu agrandisse Japhet !" - La Bible du Rabbinat français - Tanakh 1899

• Genèse 9:27 "Que Dieu élargisse Japheth" - La Bible Darby 1885

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Qui sont les Canaanéens?

Avant d'aborder la signification réelle de la malédiction de canaan, il serait pertinent au préalable de préciser qui sont les cananéens bibliques.

 

Canaan engendra Sidon, Heth, Leboussi, Emori, Guigarshi, Hivi, Harqi, Sini, Arvadi, Semari et Hamati. Selon le récit officiel, ses fils se sont majoritairement installés au Moyen-Orient et se sont établis dans les régions suivantes:

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► Sidon: père des sidoniens ou phoenicians, qui habitaient dans l'actuel Liban,

► Heth: père des hittites, ils habitaient dans la ville d’Hébron, l'une des plus célèbres villes de Palestine, et qui portait alors le nom de Kir-jath-arba,

► Leboussi: père des Jebusiens / Jébusites, qui tirent leur nom de la ville de Jébus, l’ancien nom de Jérusalem, où ils habitaient.

► Emori: père des Amorites / Amoréens. Ils habitaient  à l’ouest de la Mésopotamie, l'actuelle Syrie

► Guigarshi: père des Girgasites / Guirgasiens. Ils habitaient dans la région connue sous le nom de Gadara, dans le Nouveau Testament. Lorsqu'ils quittèrent leur pays pour Israël, ils se rendirent à Gurgestan qui est la Géorgie.

► Hivi: père des Hivittes / Héviens ou Horite. Ils habitaient dans la région vallonnée du Liban. 

► Harqi: père des Arkites / Arkiens. Ils habitaient soit dans la ville d'Irquata, une ville côtière phénicienne aujourd'hui en Syrie, soit dans la ville d'Arce, située au pied nord-ouest du Mont Liban.

► Sini: père des Sinites / Siniens. Ils habitaient au sud dans la région du Sinaï.

► Avardi: père des Avvites / Arvadiens. Ils habitaient Hazerim, ou "les villages", à l'angle sud-ouest de la côte maritime. 

► Semari: père des Zemarites / Tsemariens. Ils habitaient Zemar, une ville située près de la côte de l'actuelle Syrie.

► Hamati: père des Hamathites / Hamathiens. Ils habitaient le royaume de Hamath, situé dans ce qui est aujourd'hui l'ouest de la Syrie et le nord du Liban.

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Au chapitre 10:29-30 du Livre des Jubilés, il est écrit que Canaan et ses descendants n'ont pas migré vers le territoire qui lui revenait de droit, mais se sont appropriés une partie du territoire de Sem, à savoir: l'actuel Israël, la Palestine, le Liban, la Syrie et la Jordanie. Son père et ses frères le réprimandèrent en disant:

"Tu t'es établi dans un territoire qui n'est pas le tien et qui ne nous a pas été attribué par tirage au sort; ne fais pas cela, car si tu le fais, toi et tes fils allez périr dans ce territoire et (être) frappés de malédiction par la sédition; car c'est par la sédition que tu t'es établi, et c'est par la sédition que tes fils périront, et tu seras retranché à tout jamais" |Le Livre des Jubilés, Chapitre 10:30|.

 

En effet, le territoire que Canaan s'est injustement accaparé est jusqu'à nos jours en proie à une sédition dont deux groupes revendiquent la légitimité du territoire comme leur appartenant, sous le nom qu'ils ont choisi. Une seule terre, mais deux noms, d'oú le conflit israélo-palestinien qui a engendré d'innombrables agitation, soulèvement, émeutes et subversions.

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