Le Document de Damas

Le Document de Damas de la nouvelle alliance en terre de Damas, également appelé Fragments zadokites, est l'un des plus importants ouvrages conservés de l'ancienne communauté essénienne des Juifs de Qumrān. Les Esséniens se réfugièrent dans le désert sauvage de Judée, aux alentours de Qumrān, pendant la persécution des Juifs palestiniens par Antiochus 4 Épiphane, de 175 à 164/163 avant J.-C. Brièvement, Antiochus prétendait être Zeus incarné. De nombreuses nations païennes ont adopté et salué sa politique, mais dans le territoire de la Judée, elle provoqua une guerre civile culturelle, notamment parmi les membres des familles de grands prêtres. Au cours de cette crise, selon les livres des Maccabées et l'historien juif Josèphe, Antiochus pilla le temple de Jérusalem et emporta les vases sacrés pour financer ses campagnes.

Bien qu'une date précise de la composition du Document de Damas n'ait pas été déterminée, il doit avoir été écrit avant la grande révolte juive de 66-70 après JC, qui a forcé la communauté de Qumrān à se dissoudre. Le Document est aussi l'un des textes les plus intéressants des manuscrits de la mer Morte car c'est le seul ouvrage de Qumran découvert dans les manuscrits de la première caverne considérée comme existante avant la découverte des manuscrits de la mer Morte. Il s'agit d'un texte mixte édité à partir de différentes sections d'une source plus importante. Bien que certaines parties sont manquantes, les érudits ont tenté de placer les différentes sections dans un ordre chronologique afin de générer une œuvre plus complète de l'original en utilisant les preuves des manuscrits de la mer Morte.

Deux manuscrits furent retrouvés à la fin 19e siècle à Genizah au Caire, dans une chambre adjacente à synagogue Ben Ezra Fostat. Ces documents se trouvent dans la bibliothèque de l'Université de Cambridge avec les classifications T-S 10K6 et T-S 16311 (autres références sont CDans et CDB, où « CD » signifie « Le Caire Damas »), et sont datées respectivement Xe siècle et XIIe siècle. A la différence des fragments trouvés à Qumran, les documents du Caire sont complets dans de nombreuses régions, si vital pour la reconstruction du texte. Nous conservons ici la VERSION B

Chapitre 1

Maintenant, écoutez-moi, vous tous qui connaissez la justice;
Et ayez le discernement des oeuvres de Dieu.
Car le Seigneur est en conflit avec toute chair, et Il jugera tous ceux qui le méprisent. En effet, à cause de la transgression de ceux qui l'ont renoncé, Il a caché sa face à Israël et à son Temple, et les a livrés à l'épée.
Mais, se souvenant de l'alliance des ancêtres, il a laissé un reste à Israël, et ne l'a pas livré à la destruction.
Et durant la période de son courroux, 390 ans après qu'il les eut livrés entre les mains de Nabuchodonosor, le roi de Babylone, il les visita, et il fit jaillir d'Israël et d'Aaron une racine de sa semence, pour qu'ils héritent de son pays, et qu'ils prospèrent à travers les délices de Sa terre.
Et ils comprirent leur iniquité, et ils surent qu'ils étaient des pécheurs, et que, comme des aveugles, ils avaient erré à tâtons sur le chemin pendant 20 ans.
Et Dieu considéra leurs œuvres, car ils le cherchaient d'un cœur pur, et il leur suscita un Maître de justice pour les conduire dans la voie de son cœur.
Et Il fit connaître aux générations futures ce qu'Il avait fait à une génération ultérieure envers une assemblée d'hommes perfides: ceux qui s'étaient détournés du chemin.
Ce fut le temps au sujet duquel il a été écrit: "Comme une génisse indomptable, Israël s'est rebellé."
C'est alors que surgit le méprisant, qui adressa à Israël des paroles mensongères, et les incita à s'égarer dans le désert, où il n'y avait pas de chemin, et ce, pour abaisser l'orgueil de ce peuple.
Afin qu'ils se détournent des sentiers de la justice, et enlèvent le symbole que leurs ancêtres avaient établi dans leur héritage;
De sorte que les malédictions prévues dans Son alliance s'abbatent sur eux, et qu'ils soient livrés à l'épée justicière de la vengeance de l'alliance.
Parce qu'ils recherchèrent les choses douces, et eux choisirent les tromperies, et veillèrent à la réalisation des œuvres hors la loi.
Et ils choisirent les plus mauvais, et ils justifièrent les méchants, et condamnèrent les justes:
Ils transgressèrent l'alliance, ils violèrent la loi, et ils attaquèrent l'âme des justes.
Et leur âme haïssait tous ceux qui marchaient dans la droiture; ils les poursuivaient par l'épée, et se réjouissaient des querelles du peuple.
Ainsi la colère de Dieu s'enflamma contre leur assemblée, de sorte qu'il détruisit toute leur multitude, car leurs actions ne furent que des impuretés devant lui.

Chapitre 2

Et Maintenant, écoutez-moi, vous tous qui avez adhéré à l'alliance, et je vous dévoilerai les voies des méchants.
L'Éternel aime la sagesse, et il a dressé devant lui le Conseil ; la prudence et la connaissance sont à son service.
La longanimité est avec Lui et la surabondance de la grâce pour pardonner à ceux qui se repentent de leur transgression.
La violence, la force et une grande fureur, avec des flammes de feu, tels sont tous les anges de destruction, pour ceux qui se sont détournés du chemin et qui ont abhorré la Loi;
afin de ne laisser aucun survivant, et qu'il n'y en ait aucun qui échappe.
Car l'Éternel ne les a pas choisis dès le commencement du monde, et avant qu'ils fussent formés, Il a connu leurs oeuvres.
Il a eu en horreur leurs descendants dès le commencement, et Il a caché sa face à leur territoire jusqu'à ce qu'ils disparaissent.
Il connaît les années de leurs actions, le nombre et la durée exacte de leurs périodes, tout ce qui appartient aux âges et qui a été, et tout ce qui arrivera dans leurs périodes, pendant toutes les années de l'éternité.
Mais dans toutes ces périodes, il a suscité des hommes désignés par leur nom, afin de conserver parmi eux un petit peuple et de remplir de leur semence la surface de la terre.
Et par son Messie, il leur fera connaître son propre Esprit. Il est fidèle, et c'est dans la véritable interprétation de son nom que se trouvent leurs noms; mais ceux que le Seigneur a réprouvé, il les a fait tomber dans l'égarement.

Chapitre 3

Maintenant, mes enfants, écoutez-moi, et j'ouvrirai vos yeux pour vous montrer et vous faire comprendre les œuvres de l'Éternel. Afin que vous puissiez choisir ce qu'Il approuve, et rejeter ce qu'Il déteste:
Marcher avec droiture dans toutes Ses voies, et ne pas se laisser entraîner dans les pensées d'une imagination perverse, et par des yeux remplis d'impudicité.
Car beaucoup se sont égarés à cause de ces pensées, et des hommes vertueux ont dérapé à cause d'elles, depuis autrefois et jusqu'à présent.
Les veilleurs des cieux ont chuté parce qu'ils marchaient dans l'obstination de leur cœur. Ils ont été saisis par elles, parce qu'ils n'ont pas gardé le commandement de l'Éternel.
Et leurs enfants, dont la taille était semblable à celle des cèdres et le corps semblable à celui des montagnes, ont été détruits.
Toute chair qui était sur la terre ferme a péri par eux. Et ils furent comme s'ils n'avaient pas existé.
Parce qu'ils firent leur propre volonté et n'observèrent pas le commandement de leur Créateur, jusqu'à ce que Sa colère s'enflamme contre eux.

Chapitre 4

C'est par eux que s'égarèrent les fils de Noé et leurs familles; aussi furent-ils exterminés à cause d'eux.
Abraham ne marcha pas dans ces voies, et il devint un ami parce qu'il observa les commandements de l'Éternel et ne choisit pas la volonté de son propre esprit.
Il transmit le commandement à Isaac et à Jacob, qui l'observèrent et furent inscrits comme amis de l'Éternel et membres de l'alliance perpétuelle.
Cependant, les fils de Jacob s'égarèrent à travers eux, et ils furent punis selon leur erreur.
Leurs descendants en Égypte marchèrent dans l'obstination de leur cœur, de sorte qu'ils tinrent conseil contre les commandements de l'Éternel, et chacun fit ce qui était bon à ses yeux.
lorsque l'Éternel leur dit à Kadès: Levez-vous et prenez possession du pays, ils endurcirent leur esprit et ils consommèrent du sang, et l'Éternel extermina leurs mâles dans le désert,
Ils n'écoutèrent ni la voix de leur Créateur, ni les commandements de leur Maître, mais murmurèrent dans leurs tentes, et la colère de l'Éternel s'enflamma contre leur assemblée.
Leurs enfants périrent par elle, leurs rois furent exterminés par elle, leurs vaillants hommes moururent par elle, et leur pays fut dévasté par elle.
Par elle, ceux qui avaient été les premiers à adhérer à l'alliance se rendirent coupables, et ils furent livrés à l'épée, parce qu'ils avaient abandonné l'alliance de l'Éternel:
Ils choisirent leur propre volonté, et allèrent selon l'obstination de leur coeur, chacun faisant sa propre volonté.

Chapitre 5

Mais avec ceux qui s'attachèrent aux commandements de l'Éternel, ceux qui subsistèrent parmi eux, l'Éternel confirma son alliance perpétuelle avec Israël, en leur révélant les choses cachées par lesquelles tout Israël s'était égaré:
Il leur révéla les choses cachées par lesquelles tout Israël s'était égaré: ses saints Sabbats et ses fêtes solennelles, ses justes préceptes et ses voies véritables, ainsi que les désirs de sa volonté par lesquels, si un homme les accomplit, il vivra.
Ils creusèrent un puits aux eaux abondantes ; et celui qui les méprise ne vivra pas.
Mais ils se sont vautrés dans la transgression de l'homme et dans les sentiers de la femme impure, en disant: "Cela nous appartient".
Or, l'Éternel a merveilleusement pardonné leurs péchés, il a pardonné leur transgression, et il leur a bâti en Israël une maison sûre, comme il n'en a jamais existé de semblable depuis des temps anciens et jusqu'à ce jour.
Ceux qui s'attachent à lui auront la vie éternelle, et toute la gloire de l'homme leur est réservée, comme l'Éternel le leur a attesté par le prophète Ézéchiel, en disant:
"Mais les sacrificateurs, les Lévites, fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire quand les enfants d'Israël s'égaraient loin de moi, ceux-là s'approcheront de moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour m'offrir la graisse et le sang, dit le Seigneur, l'Éternel." Ezéchiel 44:15-16

Chapitre 6

Les sacrificateurs sont les pénitents d'Israël qui sont sortis du pays de Juda:
Les Lévites sont ceux qui se sont joints à eux. Les fils de Tsadok sont les élus d'Israël appelés par leur nom, qui exerceront leur ministère à la fin des temps.
Conservez le registre de leurs noms, selon leurs générations, la durée de leurs ministères, le récit de leurs souffrances, les années de leurs séjours, et le rapport de leurs œuvres.
Les premiers saints à qui l'Éternel a fait grâce ont à la fois justifié les justes et condamné les méchants.
Et tous ceux qui viendront après eux devront agir selon l'interprétation de la Loi, dans laquelle les ancêtres ont été instruits jusqu'à la consommation de la période de ces années.
Conformément à l'alliance que Dieu a établie avec leurs aïeux pour le pardon de leurs péchés, ainsi l'Éternel fera l'expiation en leur faveur.
Au terme de la période du nombre de ces années, ils ne se rattacheront plus à la maison de Juda. Mais chacun prendra son propre filet.
Le mur sera érigé, et les limites seront retirées.
Et pendant toutes ces années, Bélial sera lâché contre Israël, comme l'Éternel l'a dit par le prophète Isaïe: "fils d'Amos: "La terreur, la fosse, et le filet, Sont sur toi, habitant du pays!". Esaïe 24:17
Il s'agit des trois filets de Bélial, au sujet desquels Lévi, fils de Jacob, a parlé, par lesquels il a capturé Israël et orienté leurs visages vers trois types de propension.
Le premier est la fornication, le second est la profusion de la méchanceté, le troisième est la pollution du Sanctuaire.
Celui qui sortira de l'un sera saisi par l'autre, et celui qui s'échappera de l'un sera rattrapé par l'autre.

Chapitre 7

Les bâtisseurs de la muraille qmarchent selon la loi - cette loi qui nous parle, et dont le Seigneur a dit: Assurément, on leur dira qu'ils sont tombés par deux fois dans l'impudicité en prenant deux épouses au cours de leur vie.
Mais le principe fondamental de la création est le suivant: "Il créa l'homme et la femme".
Et ceux qui sont entrés dans l'Arche, sont entrés deux par deux dans l'Arche".
Et concernant le prince, il est écrit: "Il ne multipliera pas les femmes pour lui-même."
Mais David n'a pas lu pas le Livre de la Loi scellé, qui était dans l'Arche;
Car le Livre ne fut pas rouvert en Israël depuis le jour de la mort d'Eléazar et de Josué, et des anciens qui servaient Astarté. Elle fut cachée et ne fut pas divulguée jusqu'à la naissance de Zadok:
Or ils glorifièrent les actions de David, mettant de côté le sang d'Urie, et l'Éternel les abandonna à lui. 2 Samuel:1-27
Ils souillèrent aussi le Saint Sanctuaire, car selon la Loi, ils ne se sont point séparés mais ils couchèrent avec celle qui avait ses menstrues de sang.
Et chacun d'eux prit pour femme la fille de son frère ou la fille de sa sœur.
Or Moïse a dit: "Tu ne t'approcheras pas de la sœur de ta mère; elle est la proche parente de ta mère".
Ainsi est écrite la Loi des rapports sexuels pour les hommes, et la même loi est applicable aux femmes; et que la fille du frère ne découvre pas la nudité du frère de son père; il est un proche parent.
Ils souillèrent également leur Esprit Saint et, avec une langue de blasphème, ils ouvrirent la bouche contre les Lois de l'Alliance de l'Éternel, en disant: Elles ne sont pas établies.
Et ils ont profèré des abominations à leur sujet.
Ils sont tous "des allumeurs de feu et des cracheurs de flammes":
Leurs filets sont des toiles d'araignées, et leurs oeuvres des oeufs de cockatrices:
Celui qui s'en approchera ne restera pas innocent; celui qui les choisira sera tenu pour coupable, à moins qu'il n'ait été forcé.
Autrefois, l'Éternel visita leurs oeuvres, et sa colère s'enflamma à cause de leurs projets.
Car "c'est un peuple sans discernement", "c'est une nation sans instruction", parce qu'il n'y a pas d'intelligence en eux.
Autrefois, Moïse et Aaron s'étaient levés grâce au Prince des Lumières. Mais lorsque ceux-ci délivrèrent Israël, Bélial par sa malice, suscita Jochanneh et son frère.

Chapitre 8

Et au cours de la période de la destruction du pays, surgirent ceux qui enlevèrent le repère et égarèrent Israël.
Et le pays devint désert parce qu'ils parlèrent de rébellion contre les commandements de Dieu donnés par Moïse et aussi par son Saint Oint, et ils prophétisèrent le mensonge pour détourner Israël de l'Éternel.
Mais l'Éternel se souvint de l'alliance avec leur Pères, et il suscita à Aaron des hommes intelligents, et des sages dans Israël;
Il leur fit prêter l'oreille, et ils creusèrent le puits.
Ce puits, que les princes ont creusé, les nobles du peuple y ont plongé sur l'ordre du Législateur.
Le puits, c'est la Loi, et ceux qui l'ont creusé, ce sont les pénitents d'Israël qui sont sortis du territoire de Juda et ont séjourné dans le pays de Damas, et dont Yahweh a tous appelé "princes".
Car ils l'ont cherché et sa gloire n'a pas été retenue dans la bouche d'un seul d'entre eux.
Le Législateur, c'est celui qui étudie la Loi, à propos duquel Esaïe a dit: "Et qui fabrique une arme par son travail". Esaïe 54:16
Les nobles du peuple sont ceux qui sont parvenus à creuser le puits grâce aux préceptes dans lesquels le Législateur a ordonné qu'ils marchent pendant toute la période de perdition.
Ainsi épargnés, rien ne leur arrivera jusqu'à ce que surgisse le Maître de la Justice à la fin des jours.
Et aucun de ceux qui ont adhéré à l'alliance n'entrera dans le Saint Temple pour allumer Son autel, mais ils en fermeront les portes, ce pourquoi l'Éternel a dit: "S'il y avait quelqu'un parmi vous pour fermer les portes, afin que vous n'allumiez pas en vain le feu sur Mon autel". Malachie 1:10
A moins qu'ils ne veuillent agir selon le vrai sens de la Loi jusqu'à la fin de la période de méchanceté, et qu'ils ne se dissocient des enfants des ténèbres, et qu'ils ne se tiennent à l'écart des richesses polluées de la perversion, et aussi des richesses du Sanctuaire, ils feront un vœu et prononçeront une malédiction:
En ce qui concerne le pillage des réserves de son peuple, de sorte que les veuves deviendront leurs victimes. Et qu'ils assassineront les orphelins;
Pour faire la différence entre ce qui est pur et ce qui est impur, et pour que les hommes puissent discerner ce qui est saint et ce qui est profane;
Afin d'observer le sabbat selon sa véritable signification, et les fêtes et le jour du jeûne selon les paroles de ceux qui ont conclu la nouvelle alliance dans le pays de Damas;
Afin de participer au culte des valeurs saintes selon leur véritable interprétation;
Pour que chacun aime son frère comme lui-même, qu'il soutienne le pauvre, l'indigent et l'étranger, et qu'il recherche la paix avec son frère;
Pour se tenir à l'écart des prostituées, selon la loi, et ne pas commettre de transgression envers son proche parent;
Pour que chacun reprenne son frère selon le commandement, ne pas garder de rancune d'un jour à l'autre, et de se séparer de toutes les souillures selon leurs jugements;
Et que personne ne rende exécrable par ces choses son esprit saint, car c'est ainsi que l'Éternel les a séparées d'eux.
Et tous ceux qui marchent dans toutes les ordonnances dans la perfection de la sainteté, l'alliance de l'Éternel leur est garantie pour les préserver pendant mille et une générations. Comme il est écrit. "Il garde l'alliance et la miséricorde avec ceux qui l'aiment et gardent ses commandements jusqu'à mille générations." Deutéronome 7:9, Exode 20:6

Chapitre 9

Et s'ils s'établissent dans des camps selon les lois ancestrales du pays, s'ils prennent des femmes selon la coutume de la Loi et engendrent des enfants, ils marcheront selon les prescriptions des ordonnances, selon le décret de la Loi, comme Il l'a dit: "entre un homme et sa femme, et entre un père et son fils".
Mais tous ceux qui rejetteront les commandements et les lois auront à subir le châtiment réservé aux impies, quand l'Éternel visitera le pays, quand s'accomplira la parole écrite par la main du prophète Zacharie:
"Épée, lève-toi sur mon pasteur Et sur l'homme qui est mon compagnon! Dit l'Éternel des armées. Frappe le pasteur, et que les brebis se dispersent! Et je tournerai ma main vers les faibles." Zacharie 13:7
Lorsque les deux maisons d'Israël se séparèrent, Ephraïm se sépara de Juda, et tous ceux qui se montrèrent infidèles furent livrés à l'épée, tandis que ceux qui tinrent bon s'échappèrent vers la terre du Nord.
Comme il l'a dit: "Je ferai partir en captivité Siccuth, votre roi, et Chiun, vos images; l'étoile de votre dieu que vous vous êtes fabriquée au-delà de Damas." Amos 5:26-27
Les livres de la loi sont le tabernacle du roi, comme il l'a dit: "Et je relèverai le tabernacle de David qui est tombé." Amos 9:11, Actes 15:16, 2 Samuel 6:17
Le Roi, c'est la congrégation, et les images de Chiun, ce sont les livres des Prophètes, dont Israël a méprisé les paroles.
L'étoile, c'est celui qui a étudié la Loi, qui est venu à Damas, selon qu'il est écrit: "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël". Nombres 24:17
Le sceptre est le prince de toute la congrégation.
Et ceux qui l'écoutent sont les plus pauvres du troupeau. Ceux-là échapperont pendant la période de la visitation, mais les autres seront livrés à l'épée lorsque le Messie surgira d'Aaron et d'Israël:
Tout comme pendant la période de la première visite, au sujet de laquelle Il a dit à travers Ezéchiel de "mettre une marque sur le front de ceux qui soupirent et qui pleurent, mais les autres ont été livrés à l'épée qui se venge par la vengeance de l'alliance". Ezéchiel 9:4:6
Tel sera le jugement de tous ceux qui entreront dans son alliance et qui ne s'attacheront pas à ces lois: ils seront visités pour être détruits par la main de Bélial.
C'est le jour où l'Éternel les visitera, comme Il l'a dit:
"Les princes de Juda sont comme ceux qui enlèvent la borne: je répandrai sur eux ma colère comme de l'eau.
"Parce qu'ils ont contracté l'alliance de la repentance, et qu'ils ne se sont pas détournés de la voie des traîtres. Mais ils ont agi sans réfléchir dans les voies de la fornication, Dans les richesses de la méchanceté et dans la vengeance." Osée 5:10-12
Car chacun a de la rancune pour son frère, et chacun hait son prochain;
Ils se sont rendus coupables d'infidélité envers leur proche parent, et se sont attachés à l'impudicité; ils se sont fortifiés dans le but de s'enrichir et de tirer des profits injustement, et chacun a fait ce qui lui semblait agréable à ses propres yeux;
Chacun a choisi l'obstination de son cœur, et ils ne se sont pas dissociés du peuple et de leurs transgressions.
Ils ont relâché la bride, la main haute, pour marcher dans les voies des méchants, au sujet desquels l'Éternel a dit: "Leur vin est le poison des dragons et le venin cruel des aspics." Deutéronome 32:33
Les dragons, ce sont les rois des nations païennes, leur vin, c'est leur conduite, et le venin des aspics, c'est le chef des rois des Cieux, qui viendra exercer sa vengeance sur eux.
Mais, malgré tout cela, ceux qui ont bâti la muraille et l'ont revêtue de ciment non altéré ne le perçoivent pas;
Car celui qui se déplace dans le vent et pèse les tempêtes, et dit des mensonges aux hommes, a dit que la colère de l'Éternel s'était enflammée contre toute sa congrégation;
Or Moïse a dit à Israël: "Ce n'est pas à cause de ta justice ni de la droiture de ton coeur que tu vas entrer en possession de ces nations, mais parce qu'Il a aimé leurs pères et qu'Il a voulu tenir le serment." Deutéronome 9:5
Tel est le cas des hommes repentants d'Israël qui se sont détournés de la voie du peuple.
En raison de l'amour de l'Éternel, pour les Pères qui ont exhorté le peuple à suivre l'Éternel, il a aimé ceux qui sont venus après eux, car l'alliance des Pères leur appartient.
Mais l'Éternel déteste et a en horreur les constructeurs de la muraille et sa colère s'est enflammée contre eux et contre tous ceux qui les suivent.
Tel sera le cas de tous ceux qui rejetteront les commandements de l'Éternel, qui les abandonneront et s'en détourneront dans l'obstination de leur cœur.
Il en sera ainsi pour tous les hommes qui sont entrés dans la nouvelle alliance au pays de Damas et qui, néanmoins, ont fait marche arrière, ont agi avec perfidie et se sont éloignés de la source d'eau vive.
On ne les comptera pas dans l'assemblée du peuple et on ne les inscrira pas dans son registre, depuis le jour où il y a eu rassemblement autour du maître unique jusqu'à ce que surgisse le Messie d'Aaron et d'Israël.
Il en sera ainsi pour tous ceux qui entrent dans l'assemblée des hommes de la parfaite sainteté.
Quant à celui qui a en horreur les préceptes des hommes intègres, c'est l'homme qui se consume dans la fournaise; quand ses actes seront rendus manifestes, il sera expulsé de l'assemblée, comme si son héritage n'avait jamais figuré parmi ceux qui sont instruits par l'Éternel.
Selon sa faute, on l'enregistrera comme un homme perverti jusqu'à ce qu'il revienne se présenter devant le tribunal des hommes de la parfaite sainteté.
Et quand ses actes seront connus selon le midrash de la Loi par laquelle marchent les hommes de la parfaite sainteté, personne ne consentira à être avec cet homme dans sa richesse ou dans ses besognes, car tous les saints du Très-Haut l'auront maudit.
Tel sera le cas de tous ceux qui auront rejeté le Premier et le Dernier, qui auront placé des idoles sur leur cœur et marché dans l'entêtement de leur cœur.
Ils ne prendront aucune part dans la Maison de la Loi.
Ils seront jugés comme leurs compagnons qui se sont détournés avec les hommes méprisants.
Car ils profèrent des hérésies contre les lois de la justice, et ils rejettent l'alliance et le gage de la foi, qu'ils avaient proclamés dans le pays de Damas. Or, c'est là la nouvelle alliance.
Ainsi, il n'y aura ni pour eux ni pour leurs familles une part dans la Maison de la Loi.
Depuis le jour où le Maître unique eut un rassemblement jusqu'à ce que soient consumés tous les hommes de guerre qui marchaient avec l'homme du mensonge, pendant près de 40 ans;
Durant ce laps de temps, la colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël, comme il l'a dit: "Il n'y a ni roi, ni prince, ni juge, et il n'y a personne qui réprimande avec justice".
Ceux de Jacob qui se repentirent de la transgression observèrent l'alliance de Dieu.
Ils dirent, chacun à son voisin, pour se fortifier mutuellement: "Que nos pieds restent fermes dans la voie de l'Éternel".
L'Éternel fut attentif à leurs paroles et les écouta, et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l'Éternel et qui se souviennent de son nom, jusqu'à ce que le salut et la justice soient révélés pour ceux qui craignent l'Éternel.
Alors vous reviendrez et vous ferez la distinction entre le juste et le méchant, entre celui qui sert l'Éternel et celui qui ne le sert pas.
Il fera miséricorde à des milliers de ceux qui l'aiment et gardent ses commandements pendant mille générations.
Ils sont de la maison de Péleg et sont issus de la ville sainte.
Ils firent confiance à l'Éternel pendant toute la période où Israël transgressa et pollua le Sanctuaire et se tourna à nouveau vers les statues en fonte.
Les gens peu loquaces seront tous jugés, chacun selon son âme, dans le conseil des saints.
Quant à tous ceux qui ont renversé le principe de la Loi parmi ceux qui sont entrés dans l'alliance, quand la gloire de l'Éternel brillera sur Israël, ils seront retranchés du milieu du camp, avec tous ceux de Juda qui font le mal, aux jours de la période d'épreuve.
Mais tous ceux qui s'attacheront à ces jugements en sortant et en revenant selon la loi, qui écouteront la voix du maître et se confesseront devant l'Éternel en disant:
"Nous avons fait le mal, nous et nos pères, parce que nous avons marché à l'encontre des lois de l'alliance, et ton jugement contre nous est justifié".
Ceux qui ne lèvent pas la main contre Ses saints statuts, Son juste jugement et le témoignage de Sa vérité;
Et qui sont repris selon les premiers jugements par lesquels les fils des hommes ont été jugés; et qui prêtent l'oreille à la voix de l'Unique Maître de Justice; et qui ne rejettent pas les statuts de la justice quand ils les entendent;
Ils se réjouiront et seront dans l'allégresse, leur cœur exultera, ils seront fortifiés face à tous les enfants du monde, et l'Éternel leur pardonnera et ils verront son salut, car ils se seront confiés uniqement en son Nom Ineffable.

Chapitre 10

Tout homme qui bannit un autre homme selon les ordonnances des païens doit être mis à mort:
Quant à ce qu'Il a dit: "Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les enfants de ton peuple", tout homme parmi ceux qui ont souscrit á l'alliance, qui porte une accusation contre son prochain qu'il n'a pas préalablement réprimandé devant des témoins, et qui pourtant le fait dans sa fureur ou le raconte à ses anciens dans le but de le dénigrer, est en train de se venger et de garder rancune.
Car il n'est nullement écrit: "qu'il se venge de ses adversaires, et qu'il garde rancune à ses ennemis."
S'il a gardé le silence à son égard jour après jour, mais que, dans son ardente colère, il parle contre lui dans une situation pouvant entraîner la mort, alors il a témoigné contre lui-même, parce qu'il n'a pas exécuté le commandement de l'Éternel, qui lui dit:
"Tu réprimanderas ton prochain et tu ne porteras pas le péché à cause de lui." Lévitique 19:17
Pour ce qui est du serment, concernant ce qu'Il a dit: "Tu ne te vengeras pas de ta propre main", l'homme qui fait jurer un autre homme en plein champ, c'est-à-dire hors de la présence des juges ou de leurs ordres, s'est vengé de sa propre main. Lévitique 19:18
Et en ce qui concerne un objet perdu, si l'on ne sait pas qui l'a volé parmi les possessions du camp dans lequel l'objet a été volé, son propriétaire le fera savoir par le serment de la malédiction et celui qui l'entendra, s'il en a connaissance et ne le déclare pas, sera tenu pour coupable.
Quant à la restitution faite par celui qui remet un objet qui n'a pas de propriétaire, celui qui le remet se confessera au prêtre, et l'objet perdu lui sera redonné, outre le bélier du sacrifice de culpabilité par le prêtre;
Ainsi, tout objet perdu et retrouvé qui n'a pas de propriétaire sera donné aux prêtres, car celui qui l'a trouvé ne sait pas quelle en est sa législation. Si son propriétaire n'est pas retrouvé, ils en auront la responsabilité.
Si un homme, dans quelque affaire, commet une infraction à la Loi et contre son prochain, et que personne d'autre que lui ne soit au courant, s'il s'agit d'une affaire qui entraîne la mort, il le fera savoir au législateur en présence de l'accusé, afin de remplir son devoir de réprimande, et le Législateur l'écrira de sa propre main:
Si le coupable récidive sur un autre citoyen, il devra revenir et le faire savoir au Législateur.
Si le coupable récidive à nouveau sur un autre homme, son jugement sera exécuté.
Et s'ils sont deux et que chacun témoigne contre lui sur une chose différente, le coupable sera seulement exclu de la purification, à condition que ceux qui témoignent soient dignes de confiance, et que le jour où ils avaient vu le coupable, ils en aient fait part au Législateur.
Et conformément à la loi, ils accepteront deux témoins dignes de confiance, et nullement un témoin pour exclure la purification.
Il ne se lèvera aucun témoin devant les juges pour faire mettre à mort par sa bouche un homme dont les jours ne sont pas encore accomplis de manière à les transférer à ceux qui sont comptés alors qu'il n'est pas un homme qui craint l'Éternel.
On ne prendra pas à témoin contre son prochain, celui qui transgresse une parole du commandement avec la main haute, jusqu'à ce qu'il soit purifié par la repentance.

Chapitre 11

Et voici l'ordre concernant les juges de la congrégation.
Ils seront au nombre de dix, choisis dans l'assemblée selon le temps défini, quatre de la tribu de Lévi et d'Aaron, et six d'Israël instruits dans le Livre du Hagu et dans les Ordonnances de l'Alliance, âgés entre 25 et 60 ans.
Mais personne ne sera établi pour juger l'assemblée lorsqu'il aura atteint l'âge de soixante ans et plus.
Car, à cause des fautes de l'homme, ses jours ont été abrégés, et lorsque la colère de l'Éternel s'enflamma contre les habitants de la terre, il ordonna que leur intelligence s'éloignât d'eux avant qu'ils eussent achevé leurs jours.

Chapitre 12

Quant à se purifier dans l'eau, nul ne se lavera dans une eau souillée ou insuffisante pour le bain d'un homme.
Nul ne se purifiera dans les eaux d'un récipient. Et tout bassin d'un rocher dans lequel il n'y a pas assez d'eau pour un bain, et qu'une personne impure a touché, ces eaux seront impures comme les eaux du récipient.

Chapitre 13

Quant au sabbat, pour l'observer selon sa loi, nul ne fera de travail le sixième jour à compter du moment où l'orbe du soleil dans sa plénitude demeure hors de la porte, car c'est Lui qui a dit: "Observe le jour du sabbat pour le sanctifier". Exode 20:8-11
Le jour du sabbat, personne ne prononcera une parole vulgaire ou vaine.
Nul ne prêtera quoi que ce soit à son prochain.
Nul ne contestera sur les questions de richesse et de gain.
Nul ne parlera d'affaires de travail et de labeur à faire le lendemain matin.
Aucun homme ne se promènera dans les champs pour faire le travail de son entreprise.
Le jour du sabbat, personne ne marchera hors de sa ville sur plus de mille coudées.
Chacun ne mangera le jour du sabbat que ce qui est préparé ou périssable dans les champs.
On ne mangera ni ne boira que dans le camp.
Si un homme était en chemin et est descendu pour se laver, il pourra boire là où il se trouve, mais il ne puisera dans aucun récipient.
Nul n'enverra le fils d'un étranger faire ses affaires le jour du sabbat.
Nul ne mettra un vêtement souillé ou qui provient d'un païen, à moins qu'il n'ait été lavé dans l'eau ou enduit d'encens.
Aucun homme ne jeûnera de son plein gré le jour du sabbat.
Aucun homme ne marchera après l'animal pour le faire paître en dehors de sa ville sur plus de deux mille coudées.
Nul ne lèvera la main pour le frapper du poing.
S'il s'obstine, il ne le fera pas sortir de sa maison. Nul ne transportera quoi que ce soit de la maison vers l'extérieur ou de l'extérieur vers la maison, et s'il se trouve dans le vestibule, il ne pourra rien en sortir ni y faire entrer.
Nul n'ouvrira le couvercle d'un récipient qui est empâté le jour du sabbat.
Nul ne transportera sur lui des aromates pour les faire sortir ou entrer le jour du sabbat.
Nul n'élèvera dans sa maison d'habitation un rocher ou de la terre.
Le parent qui allaite ne prendra pas l'enfant qu'il allaite pour le faire sortir ou entrer le jour du sabbat.
Aucun homme ne provoquera son serviteur, sa servante ou son ouvrier le jour du sabbat.
Aucun homme n'aidera un animal à accoucher le jour du sabbat.
Et s'il tombe dans une fosse ou un fossé, il ne le sortira pas du fossé le jour du sabbat.
Aucun homme ne se reposera dans un lieu proche des païens le jour du sabbat.
Nul ne se laissera polluer le sabbat par l'appât du gain ou de la richesse le jour du sabbat.
Si quelqu'un tombe dans un endroit rempli d'eau ou dans un endroit [...], on ne le ramènera pas à la surface avec une échelle, une corde ou un instrument.
On n'offrira rien sur l'autel le jour du sabbat, sauf l'holocauste du sabbat, car il est écrit: "Sauf vos sabbats".

Chapitre 14

Nul ne présentera devant l'autel d'holocauste, d'oblation, d'encens ou de bois ce qui proviendrait de la main d'un homme souillé par l'une des impuretés lui permettant ainsi de souiller l'autel, car il est écrit: "Le sacrifice des méchants est une abomination, mais la prière des justes est une offrande de plaisir." Proverbes 15:8; Proverbes 21:27
Et aucun de ceux qui entrent dans le lieu de culte n'y pénétrera lorsqu'il est impur, même s'il a été lavé.
Et lorsque les trompettes de l'assemblée sonneront, on le fera avant ou après, et on ne mettra pas fin à tout le service: le jour du Sabbat est saint.
Aucun homme ne couchera avec une femme dans la ville du Temple pour souiller la ville du Temple par leur impureté.
Tout homme qui est sous la domination des esprits de Bélial et qui parle de rébellion sera soumis à la justice du nécromancien et du sorcier.
Celui qu'il égarera en profanant le sabbat et les fêtes ne sera pas mis à mort; mais ce sera le devoir des fils de l'homme de le guérir; et s'il en guérit, ils veilleront sur lui pendant sept ans, puis il pourra entrer dans la Congrégation.
Nul n'étendra sa main pour verser le sang d'un homme d'entre les païens, par appât de la richesse ou du gain.
Il ne prendra rien de leurs biens de peur qu'ils ne blasphèment, si ce n'est sur la recommandation de la Communauté d'Israël.
Aucun homme ne vendra aux païens un animal ou un oiseau pur, de peur qu'ils ne les sacrifient.
Il ne leur vendra pas non plus ce qui provient de son aire de battage ou de son pressoir, et ce pour tous ses biens.
Il ne leur vendra pas non plus son serviteur ou sa servante qui sont entrés avec lui dans l'alliance d'Abraham.
Nul ne se rendra abominable avec un être vivant ou un reptile, en le mangeant, ni avec les excréments des abeilles ou d'un être vivant qui se meut dans les eaux.
On ne mangera pas non plus de poissons, à moins qu'ils n'aient été découpés vivants et que leur sang ait été vidé.
Mais toutes les sauterelles, selon leur espèce, seront plongées dans le feu ou dans l'eau pendant qu'elles sont encore vivantes, car c'est ainsi qu'elles ont été créées.
Tous les bois, toutes les pierres et toute la poussière qui sont souillés par l'impureté de l'homme sont souillés comme eux.
Celui qui les touchera sera impur à la mesure de leur impureté. Et tout instrument, clou ou pieu qui se trouve entre les murs de la maison des morts, sera impur, comme l'est l'impureté d'un instrument de travail.

Chapitre 15

La réglementation des habitants des villes d'Israël, selon ces jugements, afin de faire la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur, et de faire connaître la différence entre ce qui est saint et ce qui est ordinaire.
Et ces statuts sont destinés à donner des instructions, afin que toute la nation se conforme continuellement à la Loi.
C'est selon cette loi que marchera la postérité d'Israël, et elle ne sera pas maudite.
Et voici le règlement des habitants selon lequel ils doivent agir pendant le temps de la rébellion jusqu'à ce que surgisse le Messie d'Aaron et d'Israël, depuis au moins dix hommes, en passant par des milliers, des centaines, des cinquantaines et des dizaines.
Et quand ils seront dix, l'homme qui a reçu une formation de prêtre selon le Livre du Hagu ne se retirera pas. Car c'est selon sa parole qu'ils seront tous gouvernés.
Et s'il n'est pas expert dans toutes ces choses, mais qu'un homme des Lévites l'est, le sort fera que tous ceux qui entreront dans le camp sortiront et rentreront selon sa parole.
Et si un jugement est rendu concernant la loi de la lèpre qui frappe un homme, le prêtre viendra et se tiendra dans le camp, et le legislateur l'instruira sur le véritable sens de la loi.
Et même s'il manque de compréhension, il le fera taire, car le jugement est réservé aux prêtres.

Chapitre 16

Et voici le règlement du Législateur du camp. Il instruira le peuple dans les œuvres de l'Éternel, il lui fera comprendre ses merveilles, et il racontera devant lui les événements du monde depuis sa création.
Il aura pitié d'eux comme un père de famille de ses enfants, et il pardonnera à tous ceux qui se sont rendus coupables.
Comme un berger avec son troupeau, il déliera les liens qui les attachent [...] ceux qui sont opprimés et accablés dans sa congrégation.
Et quiconque se joindra à son assemblée, il le considérera selon ses œuvres, son intelligence, sa puissance, sa force et sa richesse.
Et on l'inscrira à sa place selon sa position dans un lot du camp.
Aucun des enfants du camp n'aura le pouvoir d'introduire quiconque dans l'assemblée sans l'autorisation du Législateur du camp.
Aucun homme parmi ceux qui ont adhéré à l'alliance de Dieu ne fera de commerce avec les enfants destinérs au séjour des morts, si ce n'est de gré à gré.
Personne ne procédera à un achat ou à une vente sans en avoir parlé au Législateur du camp, et il le fera dans le camp et non [...] et ainsi pour celui qui jette [...] ils, et celui qui n'est pas lié à [...].
Ceci est le règlement des camps.
Tous ceux qui ne sont pas venus depuis le jour où Ephraïm s'est séparé de Juda ne pourront pas s'établir dans le pays [...].
Et quant à tous ceux qui marchent dans les sentiers de ceux-ci, l'alliance de Dieu leur restera fidèle pour les sauver de tous les pièges de la fosse, car soudain [...].

Chapitre 17

Et le règlement des habitants de tous les camps est le suivant :
On les dénombrera tous par leurs noms, les prêtres d'abord, les lévites en second, les enfants d'Israël en troisième, et les prosélytes en quatrième.
Ils seront enregistrés l'un après l'autre selon leurs noms : les prêtres d'abord, les lévites en second, les enfants d'Israël en troisième et les prosélytes en quatrième.
Ils seront ainsi placés et poseront des questions relatives à tout sujet.
Le Prêtre qui fera le dénombrement sera âgé entre 30 et 60 ans, instruit dans le Livre du Hagu et dans tous les préceptes de la Loi, pour les guider selon ses directives.
Et le Législateur, qui dirige tous les camps, devra être âgé entre 30 et 50 ans, maîtrisant tous les débats des hommes et toutes les langues [...].
Ceux qui entreront dans la congrégation se présenteront selon sa parole, chacun suivant ses ordres.
En ce qui concerne les questions sur lesquelles il convient à un homme de s'exprimer, celui-ci consultera le législateur au sujet de toute affaire ou requête.

Chapitre 18

Et c'est le règlement pour la multitude afin de subvenir à tous leurs besoins.
Le versement mensuel d'un salaire de deux journées est la règle. On le remettra entre les mains du législateur et des juges.
Ils le distribueront [...] et ils renforceront la main du pauvre et de l'indigent.
Le vieillard qui [...], le mendiant et celui qui a été emmené captif d'un pays étranger.
Ainsi que la vierge qui n'a pas reçu de dot et celui dont personne ne s'occupe : toute œuvre [...] et non [...].
Et voici l'explication du règlement [...].
Et voici l'explication des jugements qui [...].
Le Messie d'Aaron et d'Israël.
Et Il pardonnera nos péchés [...] en argent et il connaîtra [...] punition de six jours et qui parlera [...] contre Moïse.

Chapitre 19

Il ne jurera ni par Aleph Lamed ni par Aleph Daleth, sinon par le serment écrit dans les malédictions de l'alliance.
Mais il ne mentionnera pas la Loi de Moïse, car [...].
Et s'il jure et transgresse, il profane le Nom.
Et si par les malédictions de l'alliance [...] les Juges.
Et s'il transgresse, il sera jugé coupable, mais s'il se confesse et fait réparation, il ne portera pas la peine de mort.
Et quiconque, dans tout Israël, souscrira à l'alliance pour un statut perpétuel, ainsi que ses enfants qui ne sont pas en âge de s'inscrire au nombre de ceux qui ont prêté le serment de l'alliance, le confirmera à leur place.
Telle est aussi la loi, pendant toute la durée de la méchanceté, pour quiconque se détourne de sa voie corrompue.
Le jour où il se présentera devant le législateur de la multitude, on l'inscrira par le serment de l'alliance que Moïse a établie avec Israël, à savoir l'alliance du retour de la Loi de Moïse.
[...] de tout son coeur [...] et de toute son âme : en ce qui concerne ce qu'il y a à faire par eux [...].
Et personne ne lui fera connaître les lois jusqu'à ce qu'il se présente devant le legislateur, qui étudiera son cas lorsqu'il l'examinera.
Et quand il lui prescrira de se conformer à la loi de Moïse de tout son cœur et de toute son âme [...] de lui si [...].
Et tout ce qui a été révélé de la Loi en ce qui concerne le procès [...] en lui [...] le legislateur lui commandera [...] jusqu'à [...] le faire périr [...] et le forcené et tout [...].
[...] perte de cinq lignes d'alliance avec vous et avec tout Israël.
C'est pourquoi l'homme s'imposera de réintégrer la loi de Moïse, car dans celle-ci tout est traité avec précision.
accurately treated.

Chapitre 20

Quant à l'énoncé exact de leurs périodes pour mettre Israël en mémoire à l'égard de tout cela, voici qu'il est traité avec précision dans le Livre des divisions des saisons selon leurs Jubilés et leurs Semaines.
Et le jour où l'homme s'imposera de réintégrer la loi de Moïse, l'ange de Mastema s'éloignera de lui s'il honore sa parole.
Par conséquent, le jour où Abraham le sut, il fut circoncis.
Ainsi, il a déclaré : " Ce qui sortira de tes lèvres, tu le garderas ", pour l'accomplir ;
Aucun serment contraignant, qu'un homme s'impose en vue d'accomplir un commandement de la loi, ne peut être annulé, même sous peine de mort.
Aucun serment qu'un homme s'impose en vue de contrecarrer la loi ne sera racheté, même au prix de sa vie.
Quant au serment de la femme, dont Moïse a dit qu'il devait être révoqué, aucun homme ne révoquera un serment que nul homme n'a connu.
En effet, il faut que le serment soit confirmé. Et que ce soit pour rejeter ou pour transgresser l'alliance, il doit le rejeter et ne pas le confirmer.
Il en est de même de la loi pour son père. En ce qui concerne la loi des offrandes, aucun homme ne fera de vœu pour l'autel sous la contrainte.
Les prêtres ne prendront rien des Israélites [...].
On ne consacrera pas non plus les aliments [...] c'est ce qu'il a dit : "Ils traquent avec un filet chaque homme qui est son frère.
Il ne consacrera pas non plus [...] de tout [...] son bien [...] saint [...] sera puni celui [...] qui fait un vœu [...] au juge [...].